Khảo cứu & Đối chiếu Tam tạng
Đối chiếu học thuật
Kinh Trung A Hàm · Khảo chứng đa ngữ Hán – Pāḷi – Sanskrit
Một thời, Đức Phật du hoá ở thành Vương Xá, tại khu vườn Ca-lan-đà trong Trúc Lâm, cùng với đại chúng Tỷ-kheo một ngàn hai trăm năm mươi người an cư mùa mưa.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Thế Tôn qua khỏi đêm, lúc hừng sáng, đắp y cầm bát, vào thành Vương Xá để hành khất. Hành khất xong, thu dọn y bát, rửa sạch tay chân, vắt ni-sư-đàn trên vai, đi đến khu vườn ngoại đạo tại Rừng Khổng Tước.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, tại khu vườn ngoại đạo ở Rừng Khổng Tước có một ngoại đạo tên là Tiễn Mao, là vị tông chủ có danh đức, thầy của mọi người, có danh tiếng lớn, được đông đảo kính trọng, dẫn dắt đồ chúng đông đảo, được ngũ bách ngoại đạo tôn xùng. Ông ta đang ở giữa đại chúng ồn ào náo động, cất tiếng cao to, nói những luận thuyết vô ích (súc sinh chi luận), như bàn về vua chúa, giặc giã, chiến tranh, ăn uống, y phục, phụ nữ, thiếu nữ, dâm nữ, thế gian, hoang vu, biển cả, nhân dân các nước. Họ cùng hội ngồi bàn luận những luận thuyết vô ích như thế. Ngoại đạo Tiễn Mao trông thấy Đức Phật từ xa đi đến, liền răn bảo chúng của mình rằng: "Các người hãy giữ im lặng! Sa-môn Cù-đàm đang đến. Vị ấy yêu thích sự im lặng, thường vui trong im lặng, ngợi khen sự im lặng. Nếu vị ấy thấy hội chúng này im lặng, có thể sẽ ghé lại gặp chúng ta." Ngoại đạo Tiễn Mao bảo đồ chúng giữ im lặng xong, bản thân cũng im lặng ngồi chờ.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Thế Tôn đi đến chỗ ngoại đạo Tiễn Mao. Ngoại đạo Tiễn Mao liền từ chỗ ngồi đứng dậy, vén y thô vai, chắp tay hướng về Đức Phật, bạch rằng: "Lành thay sự đến đây, Sa-môn Cù-đàm! Sa-môn Cù-đàm đã lâu không đến đây, xin mời ngồi chỗ này." Thế Tôn liền ngồi trên mâm/tòa đệm đã trải của ngoại đạo Tiễn Mao. Ngoại đạo Tiễn Mao cùng Thế Tôn hỏi thăm sức khỏe lẫn nhau, rồi ngồi xuống một bên.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Thế Tôn hỏi: "Ưu-đà-di! Vừa rồi bàn luận điều gì? Vì chuyện gì mà cùng hội ngồi ở đây?"
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Ngoại đạo Tiễn Mao đáp: "Cù-đàm! Hãy gác luận thuyết ấy lại. Luận thuyết ấy chẳng có gì vi diệu, Sa-môn Cù-đàm muốn nghe luận thuyết ấy thì sau này nghe cũng không khó."
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Thế Tôn hỏi như vậy đến hai ba lần: "Ưu-đà-di! Vừa rồi bàn luận điều gì? Vì chuyện gì mà cùng hội ngồi ở đây?"
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Ngoại đạo Tiễn Mao cũng hai ba lần đáp rằng: "Cù-đàm! Hãy gác luận thuyết ấy lại, luận thuyết ấy chẳng có gì vi diệu, Sa-môn Cù-đàm muốn nghe luận thuyết ấy thì về sau nghe cũng không khó. Nhưng nếu Sa-môn Cù-đàm đã đến hai ba lần muốn nghe, nay tôi xin nói. Cù-đàm! Chúng tôi cùng đông đảo các Phạm chí nước Câu-sát-la đều cùng hội ngồi tại học đường Câu-sát-la, nói những lời luận như vầy: 'Người nước Ương-già, Ma-kiệt-đà có lợi ích lớn thay, người nước Ương-già, Ma-kiệt-đà được lợi ích lớn thay! Vì một hội chúng đại phúc điền như thế đang cùng an cư mùa mưa tại thành Vương Xá, ấy là Bất-lan Ca-diếp. Vì sao thế? Cù-đàm! Bất-lan Ca-diếp là vị tông chủ có danh đức, thầy của mọi người, có danh tiếng lớn, được đông đảo kính trọng, dẫn dắt đồ chúng đông đảo, được ngũ bách ngoại đạo tôn xùng, cùng an cư mùa mưa tại thành Vương Xá này. Cũng vậy là Ma-tức-ca-lợi Cù-xá-lợi-tử, Ta-nhược Bì-la-trì-tử, Ni-kiền Thân-tử, Bỉ-phục Ca-chiên, A-di-đa Kê-xá-kiếm-bà-lợi.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Cù-đàm! A-di-đa Kê-xá-kiếm-bà-lợi là vị tông chủ có danh đức, thầy của mọi người, có danh tiếng lớn, được đông đảo kính trọng, dẫn dắt đồ chúng đông đảo, được ngũ bách ngoại đạo tôn xùng, cùng an cư mùa mưa tại thành Vương Xá này. Vừa rồi cũng bàn về Sa-môn Cù-đàm: 'Sa-môn Cù-đàm này là vị tông chủ có danh đức, thầy của mọi người, có danh tiếng lớn, được đông đảo kính trọng, dẫn dắt đại chúng Tỷ-kheo, được một ngàn hai trăm năm mươi người tôn xùng, cũng cùng an cư mùa mưa tại thành Vương Xá này.' Cù-đàm! Chúng tôi lại suy nghĩ rằng: 'Nay trong các vị tôn túc Sa-môn, Phạm chí này, ai là người được các đệ tử kính trọng, tôn sùng, cúng ràng, phụng sự? Không bị đệ tử quở trách bằng pháp, cũng không có đệ tử hạch hỏi sư trưởng rằng: "Điều này hoàn toàn không thể, không phù hợp, bất bình đẳng", nói xong liền bỏ đi?' Cù-đàm! Chúng tôi lại nghĩ rằng: 'Bất-lan Ca-diếp này không được các đệ tử kính trọng, tôn sùng, cúng ràng, phụng sự, mà bị đệ tử quở trách bằng pháp, nhiều đệ tử hạch hỏi sư trưởng: "Điều này không thể, điều này không phù hợp, bất bình đẳng", nói xong liền bỏ đi.'
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Cù-đàm! Ngày trước Bất-lan Ca-diếp nhiều lần ở giữa đồ chúng đệ tử giơ tay kêu lớn: 'Các người hãy dừng lại, không có ai đến hỏi việc của các người đâu, người ta hỏi việc của tôi! Các người không thể giải quyết việc này, chỉ tôi mới có thể giải quyết việc này!' Nhưng đệ tử ở giữa chừng lại bàn luận việc khác, không chờ thầy nói xong. Cù-đàm! Chúng tôi lại nghĩ rằng: 'Như vậy Bất-lan Ca-diếp này không được đệ tử kính trọng, tôn sùng, cúng ràng, phụng sự, mà bị đệ tử quở trách bằng pháp, nhiều đệ tử hạch hỏi sư trưởng: "Điều này không thể, điều này không phù hợp", nói bất bình đẳng xong liền bỏ đi.' Cũng vậy với Ma-tức-ca-lợi Cù-xá-lợi-tử, Ta-nhược Bì-la-trì-tử, Ni-kiền Thân-tử, Bỉ-phục Ca-chiên, A-di-đa Kê-xá-kiếm-bà-lợi. Cù-đàm! Chúng tôi nghĩ như vầy: 'A-di-đa Kê-xá-kiếm-bà-lợi này không được các đệ tử kính trọng, tôn sùng, cúng ràng, phụng sự, bị đệ tử quở trách bằng pháp, nhiều đệ tử hạch hỏi sư trưởng: "Điều này không thể, điều này không phù hợp", nói bất bình đẳng xong liền bỏ đi.' Cù-đàm! Ngày trước A-di-đa Kê-xá-kiếm-bà-lợi nhiều lần ở giữa đồ chúng đệ tử giơ tay kêu lớn: 'Các người hãy dừng lại, không có ai đến hỏi việc của các người đâu, người ta hỏi việc của tôi! Các người không thể giải quyết việc này, chỉ tôi mới có thể giải quyết việc này!' Nhưng đệ tử ở giữa chừng lại bàn luận việc khác, không chờ thầy nói xong.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)