Khảo cứu & Đối chiếu Tam tạng
Đối chiếu học thuật
Kinh Trung A Hàm · Khảo chứng đa ngữ Hán – Pāḷi – Sanskrit
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo: "Khi Ta xưa kia chưa chứng đạt Vô thượng Chánh chân Đạo, Ta từng khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng và thấy các hình sắc. Tuy nhiên, Ta chưa cùng chư Thiên kia hội họp, chưa từng hỏi thăm an ủi, chưa từng đàm luận, chưa từng đối đáp.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Ta lại khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng, thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp. Tuy nhiên, Ta chưa biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Ta lại khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng, thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế. Tuy nhiên, Ta chưa biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Ta lại khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng, thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế. Tuy nhiên, Ta chưa biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Ta lại khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng, thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế. Tuy nhiên, Ta chưa biết chư Thiên kia tạo làm các nghiệp như thế như thế rồi, chết ở đây sinh ở kia.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Ta lại khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế; lại biết chư Thiên kia tạo làm các nghiệp như thế như thế rồi, chết ở đây sinh ở kia. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng, thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế; lại biết chư Thiên kia tạo làm các nghiệp như thế như thế rồi, chết ở đây sinh ở kia. Tuy nhiên, Ta chưa biết chư Thiên kia thuộc cõi trời này hay cõi trời kia.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Ta lại khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế; lại biết chư Thiên kia tạo làm các nghiệp như thế như thế rồi, chết ở đây sinh ở kia; lại biết chư Thiên kia thuộc cõi trời này hay cõi trời kia. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng, thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế; lại biết chư Thiên kia tạo làm các nghiệp như thế như thế rồi, chết ở đây sinh ở kia; lại biết chư Thiên kia thuộc cõi trời này hay cõi trời kia. Tuy nhiên, Ta chưa biết nơi cõi trời ấy, Ta đã từng sinh vào hay chưa từng sinh vào.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Ta lại khởi niệm rằng: 'Ta hãy làm phát sinh ánh sáng, nhờ ánh sáng ấy mà thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế; lại biết chư Thiên kia tạo làm các nghiệp như thế như thế rồi, chết ở đây sinh ở kia; lại biết chư Thiên kia thuộc cõi trời này hay cõi trời kia; lại biết nơi cõi trời ấy, Ta đã từng sinh vào hay chưa từng sinh vào. Được như vậy thì trí kiến của Ta sẽ vô cùng thanh tịnh.' Vì muốn trí kiến vô cùng thanh tịnh, Ta bèn ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần. Nhờ ở nơi viễn ly độc cư, tâm không phóng dật, tu hành tinh cần, Ta liền có được ánh sáng, thấy các hình sắc, cùng chư Thiên kia hội họp, hỏi thăm an ủi, cùng đàm luận, cùng đối đáp; lại biết chư Thiên kia họ như thế, tên như thế, sinh chủng như thế; lại biết chư Thiên kia ăn uống như thế, thọ nhận khổ lạc như thế; lại biết chư Thiên kia trường thọ như thế, trụ lâu như thế, thọ mạng tận như thế; lại biết chư Thiên kia tạo làm các nghiệp như thế như thế rồi, chết ở đây sinh ở kia; lại biết chư Thiên kia thuộc cõi trời này hay cõi trời kia; lại biết nơi cõi trời ấy, Ta đã từng sinh vào hay chưa từng sinh vào.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Nếu Ta không chánh tri chứng đạt tám hành pháp này, thì không thể quyết đoán xưng rằng đã chứng đắc, cũng không tự biết Ta đã chứng đạt Vô thượng Chánh chân Đạo; Ta đối với thế gian này, gồm chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Phạn chí, cũng không thể vượt lên trên; Ta cũng không thể chứng đạt các loại giải thoát; Ta cũng chưa xa lìa các sự điên đảo, chưa biết như thật rằng: 'Sanh đã tận, phạm hạnh đã立 (lập), việc cần làm đã làm xong, không còn tái sanh trạng thái hữu này nữa.' Nếu Ta chánh tri chứng đạt tám hành pháp này, thì có thể quyết đoán xưng rằng đã chứng đắc, và tự biết Ta đã chứng đạt Vô thượng Chánh chân Đạo; Ta đối với thế gian này, gồm chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Phạn chí, đã vượt lên trên; Ta cũng chứng đạt các loại giải thoát, tâm Ta đã xa lìa các sự điên đảo, biết như thật rằng: 'Sanh đã tận, phạm hạnh đã立, việc cần làm đã làm xong, không còn tái sanh trạng thái hữu này nữa.'"
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Đức Phật thuyết như vậy. Các Tỷ-kheo ấy nghe điều Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)