Đối chiếu học thuật

Một thời, Đức Phật du hóa tại nước Xá-vệ, trú trong khu rừng Thắng-lâm, vườn Cấp Cô Độc.

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỷ-khưu: "Nếu Vua Chuyển luân xuất hiện ở đời, nên biết lập tức có bảy báu xuất hiện ở đời. Những gì là bảy? Luân bảo, Tượng bảo, Mã bảo, Châu bảo, Nữ bảo, Cư sĩ bảo, Chủ binh thần bảo, đó gọi là bảy. Nếu Vua Chuyển luân xuất hiện ở đời, nên biết có bảy báu này xuất hiện ở đời. Cũng vậy, khi Như Lai, Vô Sở Trứ, Đẳng Chánh Giác xuất hiện ở đời, nên biết cũng có bảy báu Giác chi xuất hiện ở thế gian. Những gì là bảy? Niệm giác chi bảo, Trạch pháp giác chi, Tinh tấn giác chi, Hỷ giác chi, Tức giác chi, Định giác chi, Xả giác chi bảo, đó gọi là bảy. Khi Như Lai, Vô Sở Trứ, Đẳng Chánh Giác xuất hiện ở đời, nên biết có bảy báu Giác chi này xuất hiện ở thế gian."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Đức Phật thuyết như vậy. Các Tỷ-khưu ấy nghe lời Phật dạy, đều hân hoan vâng hành.

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Một thời, Đức Phật du hóa tại nước Xá-vệ, trú trong khu rừng Thắng-lâm, vườn Cấp Cô Độc.

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, các Tỷ-khưu sau giờ thọ thực hội họp nơi giảng đường, cùng nhau bàn luận việc này: "Chư hiền! Thật hy hữu! Thật kỳ đặc! Bậc Đại nhân thành tựu ba mươi hai tướng, tất có hai con đường chân thật không hư dối. Nếu ở nhà, ắt làm Vua Chuyển luân, thông minh trí huệ, có bốn binh chủng, cai trị thiên hạ, tự tại do mình; là vị Pháp vương đúng như pháp thành tựu bảy báu, bảy báu ấy là: Luân bảo, Tượng bảo, Mã bảo, Châu bảo, Nữ bảo, Cư sĩ bảo, Chủ binh thần bảo, đó là bảy; ngàn con đầy đủ, dung貌 đoan chính, dũng cảm không sợ hãi, có thể nhiếp phục chúng khác; vị ấy chắc chắn trị vì toàn bộ cõi đất này cho đến biển lớn, không dùng đao trượng, dùng pháp giáo lệnh, khiến được an lạc. Nếu cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, chí tín xả gia, xuất gia học đạo, ắt đạt đến Như Lai, Vô Sở Trứ, Đẳng Chánh Giác, danh tiếng vang xa, khắp nghe mười phương."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, Thế Tôn đang lúc yến tọa, dùng thiên nhĩ thuần tịnh siêu việt loài người, nghe các Tỷ-khưu sau giờ thọ thực hội họp nơi giảng đường, cùng nhau bàn luận việc này: "Chư hiền! Thật hy hữu! Thật kỳ đặc! Bậc Đại nhân thành tựu ba mươi hai tướng, tất có hai con đường chân thật không hư dối. Nếu ở nhà, ắt làm Vua Chuyển luân, thông minh trí huệ, có bốn binh chủng, cai trị thiên hạ, tự tại do mình; là vị Pháp vương đúng như pháp thành tựu bảy báu, bảy báu ấy là: Luân bảo, Tượng bảo, Mã bảo, Châu bảo, Nữ bảo, Cư sĩ bảo, Chủ binh thần bảo, đó là bảy; ngàn con đầy đủ, dung貌 đoan chính, dũng cảm không sợ hãi, có thể nhiếp phục chúng khác; vị ấy chắc chắn trị vì toàn bộ cõi đất này cho đến biển lớn, không dùng đao trượng, dùng pháp giáo lệnh, khiến được an lạc. Nếu cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, chí tín xả gia, xuất gia học đạo, ắt đạt đến Như Lai, Vô Sở Trứ, Đẳng Chánh Giác, danh tiếng vang xa, khắp nghe mười phương."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Thế Tôn nghe rồi, liền vào buổi chiều từ chốn yến tọa đứng dậy, đi đến giảng đường, trước chúng Tỷ-khưu sửa trải chỗ ngồi mà ngồi, rồi hỏi các Tỷ-khưu: "Hôm nay các ngươi hội họp nơi giảng đường bàn luận việc gì?"

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, các Tỷ-khưu bạch rằng: "Bạch Thế Tôn! Hôm nay chúng con hội họp nơi giảng đường cùng bàn luận việc này: 'Chư hiền! Thật hy hữu! Thật kỳ đặc! Bậc Đại nhân thành tựu ba mươi hai tướng, tất có hai con đường chân thật không hư dối. Nếu ở nhà, ắt làm Vua Chuyển luân, thông minh trí huệ, có bốn binh chủng, cai trị thiên hạ, tự tại do mình; là vị Pháp vương đúng như pháp thành tựu bảy báu, bảy báu ấy là: Luân bảo, Tượng bảo, Mã bảo, Châu bảo, Nữ bảo, Cư sĩ bảo, Chủ binh thần bảo, đó là bảy; ngàn con đầy đủ, dung貌 đoan chính, dũng cảm không sợ hãi, có thể nhiếp phục chúng khác; vị ấy chắc chắn trị vì toàn bộ cõi đất này cho đến biển lớn, không dùng đao trượng, dùng pháp giáo lệnh, khiến được an lạc. Nếu cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, chí tín xả gia, xuất gia học đạo, ắt đạt đến Như Lai, Vô Sở Trứ, Đẳng Chánh Giác, danh tiếng vang xa, khắp nghe mười phương.' Bạch Thế Tôn, chúng con vì cùng bàn luận sự việc như vậy nên mới hội họp nơi giảng đường."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, Thế Tôn bảo rằng: "Này các Tỷ-khưu! Các ngươi muốn từ Như Lai nghe về ba mươi hai tướng chăng? Tức là tướng do Đại nhân thành tựu, tất có hai con đường chân thật không hư dối. Nếu ở nhà, ắt làm Vua Chuyển luân, thông minh trí huệ, có bốn binh chủng, cai trị thiên hạ, tự tại do mình; là vị Pháp vương đúng như pháp thành tựu bảy báu, bảy báu ấy là: Luân bảo, Tượng bảo, Mã bảo, Châu bảo, Nữ bảo, Cư sĩ bảo, Chủ binh thần bảo, đó là bảy; ngàn con đầy đủ, dung貌 đoan chính, dũng cảm không sợ hãi, có thể nhiếp phục chúng khác; vị ấy chắc chắn trị vì toàn bộ cõi đất này cho đến biển lớn, không dùng đao trượng, dùng pháp giáo lệnh, khiến được an lạc. Nếu cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, chí tín xả gia, xuất gia học đạo, ắt đạt đến Như Lai, Vô Sở Trứ, Đẳng Chánh Giác, danh tiếng vang xa, khắp nghe mười phương."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, các Tỷ-khưu nghe rồi bạch rằng: "Bạch Thế Tôn! Nay chính thật đúng lúc. Bạch Thiện Thệ! Nay chính thật đúng lúc. Nếu Thế Tôn vì các Tỷ-khưu giảng nói ba mươi hai tướng, các Tỷ-khưu nghe xong sẽ khéo thọ trì."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)