Khảo cứu & Đối chiếu Tam tạng
Đối chiếu học thuật
Kinh Trung A Hàm · Khảo chứng đa ngữ Hán – Pāḷi – Sanskrit
Một thời, Đức Phật du hoá tại nước Xá-vệ, ở trong khu vườn Thắng-lâm Kì-đà Cấp-cô-độc.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, có một vị Phạm thiên trú trên cõi Phạm thiên, nảy sinh tà kiến như vầy: 'Chốn này là thường, chốn này là hằng, chốn này trường tồn, chốn này là yếu yếu, chốn này là pháp không bị tận diệt, chốn này là xuất yếu; sự xuất yếu này không còn xuất yếu nào vượt lên trên, là thắng, là diệu, là tối thượng.'
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Thế Tôn dùng Tha tâm trí biết rõ điều suy nghĩ trong tâm Phạm thiên ấy, liền nhập vào định như kỳ tượng. Dùng định như kỳ tượng ấy, như lực sĩ co duỗi cánh tay trong chớp mắt, Ngài biến mất tại vườn Thắng-lâm Cấp-cô-độc nước Xá-vệ, mà hiện ra trên cõi Phạm thiên.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Phạm thiên ấy thấy Thế Tôn đến, liền bạch Thế Tôn rằng: 'Lành thay, đại Tiên nhân! Chốn này là thường, chốn này là hằng, chốn này trường tồn, chốn này là yếu yếu, chốn này là pháp không bị tận diệt, chốn này là xuất yếu; sự xuất yếu này không còn xuất yếu nào vượt lên trên, là thắng, là diệu, là tối thượng.'
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Thế Tôn bảo rằng: 'Phạm thiên! Ngươi đối với vô thường lại xưng nói là thường, không hằng lại xưng nói là hằng, không trường tồn lại xưng nói là trường tồn, không yếu yếu lại xưng nói là yếu yếu, pháp bị tận diệt lại xưng nói là pháp không tận diệt, phi xuất yếu lại xưng nói là xuất yếu, cho rằng xuất yếu này không còn xuất yếu nào vượt lên trên, là thắng, là diệu, là tối thượng. Phạm thiên! Ngươi bị sự vô minh này che lấp. Phạm thiên! Ngươi bị sự vô minh này che lấp.'
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Ma Ba-tuần ở trong đại chúng ấy. Khi ấy, Ma Ba-tuần nói với Thế Tôn rằng: 'Tỷ-khưu! Chớ trái với điều Phạm thiên này nói, chớ nghịch với điều Phạm thiên này nói. Tỷ-khưu! Nếu ngươi trái với điều Phạm thiên này nói, nghịch với điều Phạm thiên này nói, thì Tỷ-khưu giống như người có việc cát tường đến mà gạt bỏ đi vậy. Điều Tỷ-khưu nói cũng lại như thế. Do đó, Tỷ-khưu! Ta bảo ngươi chớ trái với điều Phạm thiên này nói, chớ nghịch với điều Phạm thiên này nói. Tỷ-khưu! Nếu ngươi trái với điều Phạm thiên này nói, nghịch với điều Phạm thiên này nói, thì Tỷ-khưu giống như người từ trên núi ngã xuống, dù đưa tay chân chụp vơ vào khoảng không mà không được gì. Điều Tỷ-khưu nói cũng lại như thế. Do đó, Tỷ-khưu! Ta bảo ngươi chớ trái với điều Phạm thiên này nói, chớ nghịch với điều Phạm thiên này nói. Tỷ-khưu! Nếu ngươi trái với điều Phạm thiên này nói, nghịch với điều Phạm thiên này nói, thì Tỷ-khưu giống như người từ trên cây ngã xuống, dù đưa tay chân vơ nắm cành lá mà không được gì. Điều Tỷ-khưu nói cũng lại như thế. Do đó, Tỷ-khưu! Ta bảo ngươi chớ trái với điều Phạm thiên này nói, chớ nghịch với điều Phạm thiên này nói. Vì sao vậy? Phạm thiên này là vị Phạm, là đấng phước hữu, có thể hóa sinh, tối tôn, có thể tác tạo, là cha, tất cả chúng sinh đã có, sẽ có đều từ đây sinh ra; vị này điều gì cần biết đều biết hết, điều gì cần thấy đều thấy hết.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
'Đại Tiên nhân! Nếu có Sa-môn, Phạn chí nào chán ghét đất, chê bai đất, thì người ấy sau khi thân hoại mạng chung ắt phải sinh vào trong hàng thần kỹ nhạc hạ tiện; cũng vậy, chán ghét, chê bai nước, lửa, gió, thần, thiên, sinh chủ, chán ghét Phạm thiên, chê bai Phạm thiên, thì người ấy sau khi thân hoại mạng chung ắt phải sinh vào trong hàng thần kỹ nhạc hạ tiện. Đại Tiên nhân! Nếu có Sa-môn, Phạn chí nào ưa thích đất, khen ngợi đất, thì người ấy sau khi thân hoại mạng chung ắt sinh vào trong chốn Phạm thiên tối thượng tôn kính; cũng vậy, ưa thích, khen ngợi nước, lửa, gió, thần, thiên, sinh chủ, ưa thích Phạm thiên, khen ngợi Phạm thiên, thì người ấy sau khi thân hoại mạng chung ắt sinh vào trong chốn Phạm thiên tối thượng tôn kính. Đại Tiên nhân! Ngươi lại không thấy quyến thuộc đại chúng Phạm thiên này ngồi đông như chúng ta đây sao?'
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Ma Ba-tuần ấy vốn không phải là Phạm thiên, cũng không phải là quyến thuộc của Phạm thiên, nhưng lại tự xưng nói 'Ta là Phạm thiên'. Bấy giờ, Thế Tôn liền nghĩ rằng: 'Ma Ba-tuần này không phải là Phạm thiên, cũng không phải quyến thuộc của Phạm thiên, mà tự xưng rằng 'Ta là Phạm thiên'. Nếu nói có Ma Ba-tuần, thì đây chính là Ma Ba-tuần.'
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Thế Tôn biết rõ rồi, bảo rằng: 'Này Ma Ba-tuần! Ngươi không phải là Phạm thiên, cũng không phải quyến thuộc của Phạm thiên, nhưng ngươi tự xưng nói 'Ta là Phạm thiên'. Nếu nói có Ma Ba-tuần, thì ngươi chính là Ma Ba-tuần.' Khi ấy, Ma Ba-tuần liền nghĩ rằng: 'Thế Tôn đã biết ta, Thiện Thệ đã thấy ta.' Biết vậy rồi sầu ưu, liền ở tại chỗ ấy biến mất không hiện nữa.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Phạm thiên ấy đến hai ba lần thỉnh Thế Tôn rằng: 'Lành thay, đại Tiên nhân! Chốn này là thường, chốn này là hằng có, chốn này trường tồn, chốn này là yếu yếu, chốn này là pháp không bị tận diệt, chốn này là xuất yếu; sự xuất yếu này không còn xuất yếu nào vượt lên trên, là thắng, là diệu, là tối thượng.'
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)