Đối chiếu học thuật

Tôi nghe như vầy: Một thời Đức Phật du hoá tại nước Xá-vệ, ở tại lầu Lộc Mẫu nơi Đông viên.

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, có hai người thuộc dòng Phạn chí là Bà-tư-trá và Bà-la-bà, cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, với lòng tin chân thật, rời bỏ gia đình, sống đời không nhà, theo học đạo. Các Phạn chí thấy vậy liền hết sức trách quở, mắng nhiếc vô cùng dữ dội, mà nói với họ rằng: "Dòng Phạn chí là tối thắng, các dòng khác không bằng; dòng Phạn chí là thanh bạch, các dòng khác đều đen tối; Phạn chí đạt được thanh tịnh, kẻ không phải Phạn chí không được thanh tịnh; Phạn chí là con Phạm thiên, từ miệng Phạm thiên sinh ra, do Phạm thiên hóa sinh. Các người bỏ cái cao quý mà theo cái kém cỏi, bỏ cái thanh bạch mà theo cái đen tối; những gã Sa-môn trọc đầu ấy bị cái đen tối trói buộc, làm tuyệt giống vô tự. Cho nên những điều các người làm là đại ác, phạm lỗi cực kỳ lớn."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Bấy giờ, Thế Tôn đến giờ chiều liền từ nơi yên ngồi đứng dậy, từ trên lầu đi xuống, ở trong bóng lầu nơi đất trống mà kinh hành, vì các Tỳ-kheo giảng nói pháp rất sâu xa微妙. Tôn giả Bà-tư-trá từ xa thấy Thế Tôn đến giờ chiều từ nơi yên ngồi đứng dậy, từ trên lầu đi xuống, ở trong bóng lầu nơi đất trống mà kinh hành, vì các Tỳ-kheo giảng nói pháp rất sâu xa微妙. Tôn giả Bà-tư-trá thấy rồi, liền nói rằng: "Hiền giả Bà-la-bà! Nên biết Thế Tôn đến giờ chiều đã từ nơi yên ngồi đứng dậy, từ trên lầu đi xuống, ở trong bóng lầu nơi đất trống mà kinh hành, vì các Tỳ-kheo giảng nói pháp rất sâu xa微妙. Hiền giả Bà-la-bà! Ta hãy cùng đến chỗ Phật, hoặc có thể nhân đây được nghe pháp từ Đức Phật."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Thế là, Bà-tư-trá và Bà-la-bà liền đến chỗ Phật, cúi đầu đảnh lễ, rồi đi kinh hành phía sau Ngài.

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Thế Tôn quay lại, bảo hai người ấy: "Này Bà-tư-trá! Hai người các ông là dòng Phạn chí, xả bỏ dòng Phạn chí, cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, với lòng tin chí thành xuất gia, sống không nhà, học đạo; các Phạn chí thấy vậy há chẳng trách quở nhiều sao?"

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Hai ông liền đáp: "Đúng như vậy, bạch Thế Tôn! Các Phạn chí thấy chúng con rồi, hết sức trách quở, mắng nhiếc cực kỳ gay gắt dữ dội."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Thế Tôn hỏi: "Này Bà-tư-trá! Các Phạn chí thấy các ông rồi, trách quở mắng nhiếc cực kỳ gay gắt dữ dội như thế nào?"

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Đáp rằng: "Bạch Thế Tôn! Các Phạn chí thấy chúng con rồi liền nói thế này: 'Dòng Phạn chí là tối thắng, các dòng khác không bằng; dòng Phạn chí là thanh bạch, các dòng khác đều đen tối; Phạn chí đạt được thanh tịnh, kẻ không phải Phạn chí không được thanh tịnh; Phạn chí là con Phạm thiên, từ miệng Phạm thiên sinh ra, do Phạm thiên hóa sinh. Các người bỏ cái cao quý mà theo cái kém cỏi, bỏ cái thanh bạch mà theo cái đen tối; những gã Sa-môn trọc đầu ấy bị cái đen tối trói buộc, làm tuyệt giống vô tự. Cho nên những điều các người làm là đại ác, phạm lỗi cực kỳ lớn.' Bạch Thế Tôn, các Phạn chí thấy chúng con rồi đã trách quở mắng nhiếc cực kỳ gay gắt dữ dội như vậy."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Thế Tôn bảo: "Này Bà-tư-trá! Lời các Phạn chí ấy nói thật cực kỳ xấu ác, hoàn toàn phi lý. Vì sao như thế? Vì họ ngu痴, không thấu hiểu sáng rõ, không biết ruộng tốt, không thể tự biết, mà lại nói như thế này: 'Chúng ta, các Phạn chí, là con Phạm thiên, từ miệng Phạm thiên sinh ra, do Phạm thiên hóa sinh.' Vì sao vậy, này Bà-tư-trá? Trong giáo pháp vô thượng Minh, Hành, Tác chứng của Ta, Ta không nói đến sự cao quý của việc sinh ra, không nói đến dòng họ chủng tính, không nói đến sự kiêu mạn kiểu như: 'Kẻ ấy hợp ý ta, không hợp ý ta, do chỗ ngồi, do nguồn nước, do kinh sách đã học.' Này Bà-tư-trá! Nếu có việc cưới xin hôn nhân, người ta mới bàn chuyện sinh ra, mới bàn chủng tính, mới bàn kiêu mạn rằng: 'Kẻ ấy hợp ý ta, không hợp ý ta, do chỗ ngồi, do nguồn nước, do kinh sách đã học.' Này Bà-tư-trá! Nếu kẻ nào chấp tính sự sinh ra, chấp tính chủng tính, chấp tính sự kiêu mạn, kẻ ấy hoàn toàn xa rời giáo pháp vô thượng Minh, Hành, Tác chứng của Ta. Này Bà-tư-trá! Kẻ nào bàn luận sự sinh ra, bàn luận chủng tính, bàn luận kiêu mạn rằng: 'Kẻ ấy hợp ý ta, không hợp ý ta, do chỗ ngồi, do nguồn nước, do kinh sách đã học', kẻ ấy sai biệt đối với giáo pháp vô thượng Minh, Hành, Tác chứng của Ta. Lại nữa, này Bà-tư-trá! Có ba chủng loại làm cho không phải mọi người cùng tranh luận, xen lẫn pháp thiện và bất thiện, và họ là đối tượng được Bậc Thánh khen ngợi hay không khen ngợi. Thế nào là ba? Dòng Sát-đế-lợi, dòng Phạn chí, dòng Cư sĩ. Này Bà-tư-trá! Ý ông thế nào? Kẻ thuộc dòng Sát-đế-lợi mà sát sinh, trộm cắp, hành tà dâm, nói dối cho đến tà kiến; kẻ Cư sĩ cũng vậy; há Phạn chí không như thế sao?"

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Đáp rằng: "Bạch Thế Tôn! Kẻ Sát-đế-lợi cũng có thể sát sinh, trộm cắp, hành tà dâm, nói dối cho đến tà kiến; Phạn chí và Cư sĩ cũng lại như thế."

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)