Khảo cứu & Đối chiếu Tam tạng
Đối chiếu học thuật
Kinh Trung A Hàm · Khảo chứng đa ngữ Hán – Pāḷi – Sanskrit
Một thời, Đức Phật du hoá tại nước Xá-vệ, ở trong khu rừng Thắng-lâm, vườn Cấp Cô Độc.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Cấp Cô Độc cư sĩ đến chỗ Phật, cúi đầu đảnh lễ chân Phật, rồi ngồi xuống một bên, bạch rằng: «Thế Tôn! Ở đời có bao nhiêu hạng người thọ dụng dục lạc?»
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Thế Tôn bảo: «Này Cư sĩ! Ở đời có mười hạng người thọ dụng dục lạc. Những gì là mười? Này Cư sĩ, có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật một cách phi pháp, phi đạo; sau khi mưu cầu tài vật phi pháp, phi đạo rồi, người ấy không tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm; cũng không cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc. Lại nữa, này Cư sĩ, có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật một cách phi pháp, phi đạo; sau khi mưu cầu tài vật phi pháp, phi đạo rồi, có thể tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, nhưng không cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc. Lại nữa, này Cư sĩ, có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật một cách phi pháp, phi đạo; sau khi mưu cầu tài vật phi pháp, phi đạo rồi, có thể tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, lại cũng cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
«Lại nữa, này Cư sĩ! Có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật vừa bằng hợp pháp vừa bằng phi pháp; sau khi mưu cầu tài vật bằng hợp pháp và phi pháp rồi, không tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm; cũng không cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc. Lại nữa, này Cư sĩ! Có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật vừa bằng hợp pháp vừa bằng phi pháp; sau khi mưu cầu tài vật bằng hợp pháp và phi pháp rồi, có thể tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, nhưng không cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc. Lại nữa, này Cư sĩ! Có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật vừa bằng hợp pháp vừa bằng phi pháp; sau khi mưu cầu tài vật bằng hợp pháp và phi pháp rồi, có thể tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, lại cũng cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc.»
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
«Lại nữa, này Cư sĩ! Có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo; sau khi mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo rồi, không tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm; cũng không cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc. Lại nữa, này Cư sĩ! Có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo; sau khi mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo rồi, có thể tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, nhưng không cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
«Lại nữa, này Cư sĩ! Có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo; sau khi mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo rồi, có thể tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, lại cũng cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài; nhưng khi có được tài vật rồi thì đắm nhiễm, vướng buộc, đắm nhiễm vướng buộc rồi không thấy hiểm hoạ, không biết sự xuất ly mà thọ dụng. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc. Lại nữa, này Cư sĩ! Có một hạng người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo; sau khi mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo rồi, có thể tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, lại cũng cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài; khi có được tài vật rồi thì không đắm, không nhiễm, không vướng, không buộc, không bị vướng buộc đắm nhiễm, thấy rõ hiểm hoạ, biết rõ sự xuất ly mà thọ dụng. Ấy là một hạng người thọ dụng dục lạc.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
«Này Cư sĩ! Nếu có người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật một cách phi pháp, phi đạo; sau khi mưu cầu tài vật phi pháp, phi đạo rồi, không tự nuôi dưỡng an ổn bản thân, cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, cũng không cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài; thì hạng người thọ dụng dục lạc này đối với tất cả những người thọ dụng dục lạc là hạng hạ liệt nhất. Này Cư sĩ! Nếu có người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật bằng hợp pháp và phi pháp; sau khi mưu cầu tài vật bằng hợp pháp và phi pháp rồi, tự nuôi dưỡng an ổn bản thân cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, lại cũng cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài; thì hạng người thọ dụng dục lạc này đối với các người thọ dụng dục lạc [loại ấy] thuộc về hàng cao.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
«Này Cư sĩ! Nếu có người thọ dụng dục lạc, mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo; sau khi mưu cầu tài vật đúng pháp, đúng đạo rồi, tự nuôi dưỡng an ổn bản thân cùng cha mẹ, vợ con, nô tỳ, người làm, lại cũng cúng dàng Sa-môn, Phạm chí để hướng lên cao, cùng vui vẻ nhận lấy quả báo an lạc, sinh thiên thọ dài; sau khi có tài vật rồi không đắm không nhiễm, không vướng không buộc, không bị vướng buộc đắm nhiễm, thấy rõ hiểm hoạ, biết rõ sự xuất ly mà thọ dụng; thì hạng người thọ dụng dục lạc này đối với tất cả những người thọ dụng dục lạc là bậc thứ nhất, lớn nhất, tối thượng, tối thắng, tối tôn, vi diệu nhất. Giống như nhân nơi bò mà có sữa, nhân nơi sữa có lạc, nhân nơi lạc có sanh tô, nhân nơi sanh tô có thục tô, nhân nơi thục tô có đề-hồ (tô tinh); đề-hồ ấy là bậc thứ nhất, lớn nhất, tối thượng, tối thắng, tối tôn, vi diệu nhất. Cũng vậy, này Cư sĩ! Hạng người thọ dụng dục lạc này đối với tất cả những người thọ dụng dục lạc là bậc thứ nhất, lớn nhất, tối thượng, tối thắng, tối tôn, vi diệu nhất.»
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Thế Tôn nói bài kệ rằng:
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
«Người đạt trí tuệ xuất ly dục, Trong hàng thọ dục là tối thượng.» Đức Phật nói như vậy. Cấp Cô Độc cư sĩ cùng các vị Tỳ-khưu nghe điều Phật dạy, đều hân hoan vâng hành.
(Chưa có đoạn tương đương Pāḷi được ghi nhận)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)