Văn bản trích xuất theo trang
Trang 373
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH TẦN-BỆ-SA-LA VƯƠNG NGHINH PHẬT 413
Đạo. Ngài dạy:
“Này Đại vương, sắc là pháp sanh diệt. Đại vương nên biết, sắc là pháp
sanh diệt. Này Đại vương, thọ, tưởng, hành, thức là pháp sanh diệt. Đại
vương nên biết, thức là pháp sanh diệt.
“Này Đại vương, giống như khi mưa lớn, trên mặt nước nổi bọt hoặc
sanh hoặc diệt. Này Đại vương, sắc sanh diệt cũng như vậy. Đại vương
nên biết sắc là pháp sanh diệt. Này Đại vương, thọ, tưởng, hành, thức là
pháp sanh diệt. Đại vương nên biết, thức là pháp sanh diệt.
“Này Đại vương, nếu một thiện nam tử biết sanh diệt của sắc, sẽ biết rằng
sắc đương lai không sanh trở lại. Này Đại vương, nếu một thiện nam tử
nào biết sanh diệt thọ, tưởng, hành, thức sanh diệt, sẽ biết rằng thức
đương lai không sanh trở lại. Này Đại vương, nếu một thiện nam tử biết
như thật về sắc sẽ không đắm trước sắc, không chấp thủ sắc, không
nhiễm sắc, không trụ nơi sắc, không hoan lạc rằng ‘sắc là ta’. Này Đại
vương, nếu một thiện nam tử biết như thật thọ, tưởng, hành, thức, sẽ
không đắm trước [498b] thức, không chấp thủ thức, không nhiễm thức,
không trụ nơi thức, không hoan lạc rằng ‘thức là ta’. Này Đại vương, nếu
một thiện nam tử không trước sắc, không chấp thủ sắc, không nhiễm sắc,
không an trụ nơi sắc, không hoan lạc cho rằng ‘sắc là ta’, người ấy không
thọ nhận sắc tương lai. Này Đại vương, nếu một thiện nam tử không đắm
trước thọ, tưởng, hành, thức, không chấp thủ thức, không nhiễm thức,
không trụ thức, không hoan lạc rằng ‘thức là ta’, người ấy không thọ
nhận thức tương lai. Này Đại vương, thiện nam tử ấy vô lượng, không
thể kể xiết, vô hạn, chứng đắc tịch tịnh; nếu xả bỏ thân ngũ uẩn này,
không còn thọ nhận uẩn thân khác nữa.”
Bấy giờ, những người xứ Ma-kiệt-đà nghĩ rằng: “Nếu như sắc là vô
thường; thọ, tưởng, hành, thức là vô thường, thì ai làm, ai thọ nhận khổ,
lạc?”
Đức Thế Tôn biết ý nghĩ của những người xứ Ma-kiệt-đà, liền bảo các
Tỳ-kheo rằng:
“Hàng phàm phu ngu si không học, thấy ngã là ngã mà đắm trước nơi
ngã, nhưng thực ra không có ngã, không có ngã sở. Ngã vốn không, ngã
dương.