Văn bản trích xuất theo trang
Trang 67
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH DIÊM DỤ 73
quả khổ là quả báo trong đời hiện tại? Ở đây, có một người tu thân, tu
giới, tu tâm, tu tuệ, thọ mạng rất dài; người ấy tạo nghiệp bất thiện tất
phải thọ quả khổ là quả báo trong đời hiện tại.
(2.a) “Lại nữa, có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là quả
báo trong địa ngục. Thế nào là có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ
quả khổ là quả báo trong địa ngục? Ở đây, có một người không tu thân,
không tu giới, không tu tâm, không tu tuệ, thọ mạng rất ngắn; người ấy
tạo nghiệp tất phải thọ quả khổ là quả báo trong địa ngục.
“Ví như một người đoạt lấy con dê của người khác. Thế nào là một người
đoạt lấy con dê của người khác? Ở đây, người đoạt dê ấy, hoặc vua,
hoặc quan, là người có nhiều uy thế. Người chủ dê kia thì nghèo hèn,
không thế lực. Người này vì không thế lực nên van lơn đủ thứ, chắp tay
cầu xin, nói như thế này: ‘Thưa Tôn giả, xin ngài trả lại dê cho tôi.
Hoặc trả tôi đúng giá tiền’. Như người đoạt dê của kẻ khác là như vậy.
Cũng vậy, có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là quả báo
trong địa ngục. Thế nào là có người tạo nghiệp bất thiện tất phải thọ quả
khổ là quả báo trong địa ngục? Ở đây, có một người không tu thân,
không tu giới, không tu tâm, không tu tuệ, thọ mạng rất dài; người ấy tạo
nghiệp bất thiện tất phải thọ quả khổ là quả báo trong địa ngục.
(2.b) “Lại nữa, có người tạo nghiệp bất thiện, tất phải thọ quả khổ là quả
báo ngay trong đời hiện tại. Thế nào là có người tạo nghiệp bất thiện tất
phải thọ quả khổ là quả báo trong đời hiện tại? Ở đây, có một người tu
thân, tu giới, tu tâm, tu tuệ, thọ mạng rất dài. Đó là có người tạo nghiệp
bất thiện, tất phải thọ quả khổ là quả báo trong đời hiện tại.
“Cũng như có [433c] tuy người trộm được dê của kẻ khác, nhưng chủ
dê đoạt lại. Thế nào là như người trộm được dê của kẻ khác, nhưng chủ
dê đoạt lại? Ở đây, người trộm dê kia nghèo hèn, không thế lực; còn
người chủ dê kia hoặc vua, hay quan, có rất nhiều uy lực. Vì có nhiều uy
lực nên bắt trói người lấy trộm và đoạt lại dê. Đó là có người dù trộm
được dê của kẻ khác, nhưng bị chủ đoạt trở lại. Cũng vậy, có người tạo
nghiệp bất thiện, chắc chắn phải thọ quả khổ là quả báo trong đời hiện tại
báo. Thế nào là có người tạo nghiệp bất thiện, tất phải thọ quả khổ là quả
báo trong đời hiện tại? Ở đây, có một người tu thân, tu giới, tu tâm, tu tuệ,
thọ mạng rất dài; người ấy tạo nghiệp bất thiện, tất thọ quả khổ là quả
báo trong đời hiện tại.