Văn bản trích xuất theo trang
Trang 279
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH CHIÊM-BA 303
sắp hết, trời gần về sáng, không bao lâu nữa, mặt trời sẽ mọc; Phật và
chúng Tỳ-kheo tập trung ngồi đây đã quá lâu, mong Đức Thế Tôn thuyết
pháp Biệt giải thốt7.”
Đức Thế Tôn nói:
“Này Đại Mục-kiền-liên, kẻ ngu si sẽ mắc đại tội nếu gây phiền nhiễu
cho Đức Thế Tôn và chúng Tỳ-kheo. Này Đại Mục-kiền-liên, nếu Đức
Như Lai ở giữa chúng bất tịnh mà thuyết Biệt giải thốt thì đầu người kia
sẽ vỡ thành bảy mảnh. Do đó, này Đại Mục-kiền-liên, từ nay về sau các
thầy hãy thuyết Biệt giải thốt, Đức Như Lai không thuyết Biệt giải thốt
nữa8. Vì sao như thế9?
“Này Đại Mục-kiền-liên, giống như đại hải, từ đáy lên trên, chu vi dần
dần rộng hơn, nghiêng chênh chếch lên dần mãi tạo thành bờ biển. Nước
trong ấy luôn luôn đầy, chưa từng chảy ra ngồi. Này Đại Mục-kiền-liên,
Chánh pháp luật của Ta cũng giống như vậy, dần dần thực hành, dần dần
học tập, dần dần đoạn trừ và dần dần giáo hóa. Này Đại Mục-kiền-liên,
đây là pháp vị tằng hữu thứ nhất trong Chánh pháp luật của Ta: trong
chánh pháp Ta dần dần thực hành, dần dần học, dần dần đoạn trừ và dần
dần giáo hóa.
“Lại nữa, này Đại Mục-kiền-liên, giống như thủy triều trong đại hải chưa
từng sai thời. Này Đại Mục-kiền-liên, Chánh pháp luật của Ta cũng
giống như vậy, những cấm giới được thi thiết cho Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni,
Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di; các thiện nam tử ấy [479a] dù cho đến mạng chung
cũng không phạm giới. Này Đại Mục-kiền-liên, đây là pháp vị tằng hữu
thứ hai trong Chánh pháp luật của Ta: trong Chánh pháp luật của Ta
những cấm giới được thi thiết cho Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-
bà-di; các thiện nam tử ấy dù cho đến mạng chung cũng không phạm giới.
“Lại nữa, này Đại Mục-kiền-liên, giống như nước trong đại hải rất sâu
không đáy, rộng không thấy bờ. Này Đại Mục-kiền-liên, Chánh pháp luật
7 Tứ Phần 36 (tr.824b): “Đại chúng đã thanh tịnh, mong Thế Tôn thuyết giới.
8 Tứ Phần 36 (tr.824b): Đức Phật khiển trách Tôn giả Đại Mục-kiền-liên, và
thiết lập một trong bảy pháp Diệt tránh là “Tự ngôn trị”.
9 Từ đây trở xuống, tán thán sự hy hữu của đại hải như kinh 35 trên.