Văn bản trích xuất theo trang
Trang 482
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH CHUYỂN LUÂN VƯƠNG525
“Này Tỳ-kheo, lúc lồi người thọ tám vạn tuổi, [524c] có một vị vua tên
là Loa17 làm Chuyển luân vương, thông minh trí tuệ, có bốn loại quân
chỉnh trị thiên hạ, tự do tự tại, là vị Pháp vương như pháp, thành tựu bảy
báu. Bảy báu đó là luân báu, voi báu, ngựa báu, ngọc báu, nữ báu, cư sĩ
báu, tướng quân báu; đó là bảy báu. vua có đủ ngàn người con thông
minh trí tuệ, dung mạo khôi ngô, dũng mãnh không sợ, hàng phục được
địch quân. vua thống lĩnh quả đất này cho đến bể cả, không dùng dao
gậy, chỉ dùng pháp giáo hóa, khiến nhân dân an lạc.18
“Này Tỳ-kheo, các vua Sát-lị Đảnh Sanh làm nhân chủ chỉnh trị thiên hạ,
đi lại trong cảnh giới của chính mình mà phụ vương đã truyền lại nên
tuổi thọ không giảm xuống, hình sắc không thô xấu, chưa từng mất hoan
lạc, sức lực cũng không suy.
“Này Tỳ-kheo, các ngươi cũng phải như vậy, cạo bỏ râu tóc, mặc áo ca-
sa, chí tín, từ bỏ gia đình, sống không gia đình, xuất gia học đạo, đi lại
trong cảnh giới của chính mình mà phụ vương đã truyền lại, nên tuổi thọ
không giảm xuống, hình sắc không thô xấu, chưa từng mất an lạc, thế lực
cũng không suy.
“Thế nào gọi là Tỳ-kheo đi lại trong cảnh giới của chính mình mà phụ
vương đã truyền lại? Đó là Tỳ-kheo quán thân trên nội thân, thọ trên thọ,
tâm trên tâm, pháp trên pháp19. Như thế gọi là Tỳ-kheo đi lại trong cảnh
giới của chính mình mà phụ vương đã truyền lại.
“Thế nào gọi là tuổi thọ của Tỳ-kheo? Tỳ-kheo ấy tu dục định như ý túc,
y viễn ly, y vô dục, y diệt tận, hướng dẫn đến xuất yếu; tu tinh tấn định,
tu tâm định, tu tư duy định, như ý túc, y viễn ly, y vô dục, y diệt tận,
hướng đến xuất yếu. Đó là tuổi thọ của Tỳ-kheo.
“Thế nào là sắc của Tỳ-kheo? Đó là Tỳ-kheo tu tập cấm giới, thủ hộ Biệt
ham ăn và già. D 26 (iii. tr. 75), chỉ có ba thứ bệnh: ham muốn, đói và già
(manussesu tayo ābādhā bhavissanti, icchā, anasanaṃ, jarā).
17 Loa 螺. Pāli: Saṅkha.
18 Bản Hán này không có đoạn nói về Phật Di-ặc xuất thế. Xem No 1(6), tr. 42a;
Pl. D. 26, tr. iii. 83.
19 Hán: quán nội giác tâm pháp như pháp觀內覺心法如法. Bản Hán chép dư
chữ nội.