Văn bản trích xuất theo trang
Trang 130
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH LẬU TẬN66
chính mình không phải là nhà huyễn thuật. Vì sao thế? Ta biết huyễn
thuật, biết người huyễn thuật, biết quả báo của huyễn thuật, biết đoạn trừ
huyễn thuật.
“Này Già-di-ni, Ta cũng biết sát sanh, biết người sát sanh, biết sự đoạn
trừ sát sanh. Này Già-di-ni, Ta biết việc lấy của không cho, biết người lấy
của không cho, biết quả báo việc lấy của không cho, biết sự đoạn trừ việc
lấy của không cho. Này Già-di-ni, Ta biết việc nói dối, biết người nói dối,
biết quả báo việc nói dối, biết đoạn trừ sự nói dối. Này Già-di-ni, Ta biết
như vậy, thấy như vậy. Ai nói như vầy: ‘Sa-môn Cù-đàm biết huyễn
thuật tức là nhà huyễn thuật’, nếu người ấy chưa đoạn trừ lời nói này, mà
nghe tâm ấy, dục ấy, nguyện ấy, văn ấy, niệm ấy, quán ấy, thì trong
khoảnh khắc như co duỗi cánh tay, mạng chung sanh vào địa ngục”.
Già-di-ni nghe vậy, kinh hãi khủng khiếp, lông trên mình dựng đứng lên,
liền từ chỗ ngồi đứng dậy đảnh lễ chân Phật, quỳ mọp, chắp tay hướng về
Thế Tôn mà bạch rằng:
“Cù-đàm, tôi ăn năn tội lỗi. Thiện Thệ, tôi tự thú. Tôi như ngu, như si,
như bất định, như bất thiện. Vì sao thế? Vì tôi nói quấy rằng Sa-môn Cù-
đàm là nhà huyễn thuật. [446a] Cúi mong Cù-đàm cho tôi được ăn năn
tội lỗi, thấy tội thì bày tỏ. Tôi đã ăn năn tội rồi, sẽ giữ gìn không để tái
phạm nữa”.
Thế Tôn bảo rằng:
“Thật như vậy, Già-di-ni, ông quả thật ngu, như si, như bất định, như bất
thiện. Vì sao thế? Vì ông nói quấy rừang Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng
Chánh Giác là nhà huyễn thuật. Nhưng ông có thể ăn năn tội lỗi, thấy tội
thì nên bày tỏ, giữ gìn không để tái phạm nữa. Như vậy, này Già-di-ni,
nếu có người ăn năn tội lỗi, thấy tội nên bày tỏ, hộ trì mà không tạo lại
nữa, thì trưởng dưỡng Thánh pháp, không còn có sự sai lầm nữa”.
Lúc đó Già-di-ni chắp tay hướng về Thế Tôn mà bạch rằng:
“Thưa Cù-đàm, có Sa-môn, Bà-la-môn, thấy thế này, nói thế này: ‘Nếu
kẻ nào sát sanh, kẻ ấy nhất thiết thọ báo ngay trong đời này; nhân đó mà
sanh ra ưu khổ. Nếu kẻ nào lấy của không cho, nói dối, kẻ ấy nhất thiết
thọ báo; nhân đó mà sanh ra ưu khổ’. Thưa Sa-môn Cù-đàm, ý Ngài nghĩ
sao?”
Đức Thế Tôn bảo rằng:
Này Già-di-ni, nay Ta hỏi ông, tùy sự hiểu biết mà trả lời. Này Già-di-ni,