← Không gian Review / T26n0026
Studio Thẩm Định Học Thuật: Kinh Trung A Hàm
Kinh Trung A Hàm (T26n0026)
Đăng nhập tài khoản Google để thực hiện thao tác Khảo chứng, Phê chuẩn hoặc gửi ý kiến thẩm định học thuật.
Một thời, Đức Phật du hóa tại thành Vương Xá, ở tại khu vườn Trúc Lâm Ca-lan-đà.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Bấy giờ, Tỳ-kheo Cù-ni-sư cũng du hóa tại thành Vương Xá, sống ở nơi tịch tĩnh, nhưng lại cợt nhả, kiêu ngạo, xao động, thất niệm, tâm như khỉ vượn. Tỳ-kheo Cù-ni-sư vì có ít duyên sự nên đến thành Vương Xá. Lúc ấy, Tôn giả Xá-lợi-phất cùng với chúng Tỳ-kheo, sau bữa ăn trưa, nhân có việc nhỏ nên nhóm họp tại giảng đường. Tỳ-kheo Cù-ni-sư sau khi xong việc ở thành Vương Xá, bèn đi đến giảng đường.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
Tôn giả Xá-lợi-phất trông thấy Cù-ni-sư từ xa đang đi đến, bèn nhân trường hợp của Cù-ni-sư mà bảo các Tỳ-kheo: "Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học sự kính trọng và biết tùy thuận quán xét. Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà phần nhiều không biết kính trọng, không biết tùy thuận quán xét, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà không biết kính trọng, không biết tùy thuận quán xét; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học biết kính trọng và tập tùy thuận quán xét.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học không cợt nhả và không xao động. Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà hay đùa giỡn và xao động, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà hay cợt nhả và xao động; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học không cợt nhả, khiến cho tâm không xao động.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học không bàn luận những chuyện phiếm vô ích (súc sinh luận). Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà thường nói những chuyện phiếm vô ích, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà thường bàn chuyện phiếm vô ích; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học không nói chuyện phiếm vô ích.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học không kiêu ngạo và ít nói năng. Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà nhiều kiêu ngạo, nói năng nhiều lời, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà kiêu ngạo và nói năng lắm lời; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học không kiêu ngạo và ít nói năng.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học phòng hộ các căn. Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà phần nhiều không phòng hộ các căn, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà không phòng hộ các căn; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học phòng hộ các căn.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học ăn uống biết tiết độ dừng nghỉ. Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà tham ăn nhiều món dư thừa, không biết tiết chế, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà tham ăn nhiều món dư thừa, không biết dừng nghỉ; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học ăn uống biết tiết độ dừng nghỉ.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học tinh tấn mà không biếng nhác. Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà phần nhiều không tinh tấn lại quay ra biếng nhác, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà không tinh tấn lại biếng nhác; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học tinh tấn mà không biếng nhác.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)
"Này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học chánh niệm và chánh trí. Này các Hiền giả! Nếu Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà phần nhiều thiếu chánh niệm, thiếu chánh trí, thì sẽ khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi rằng: 'Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, sao lại hành nết sống nơi vắng vẻ? Vì sao thế? Vì Hiền giả này ở nơi vắng vẻ, thực hành nết sống nơi vắng vẻ mà thiếu chánh niệm cùng chánh trí; nếu đến giữa đại chúng, cũng khiến các Tỳ-kheo quở trách, hạch hỏi.' Cho nên, này các Hiền giả! Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ khi thực hành nết sống nơi vắng vẻ, phải học chánh niệm cùng chánh trí.
(Chưa có đoạn song hành)
(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)