Kinh Trường A Hàm

684 TUỆ SỸ mà trầm tư về đạo. Nếu có công đức, nên giấu kín. Nếu có sai lầm, nên tự mình bày tỏ.” Kiên Cố, con trai trưởng giả, lại bạch Phật: “Cúi mong Thế Tôn giáo sắc các Tỳ-kheo, nếu có Bà- la-môn, Trưởng giả tử hay Cư sỹ đến, hãy hiện thần thông, hiển thị pháp thượng nhân.” Phật lại nói với Kiên Cố: “Ta không bao giờ dạy các Tỳ-kheo hiện thần túc, pháp thượng nhân, cho Bà-la-môn, Trưởng giả, Cư sỹ. Ta chỉ dạy các đệ tử ở nơi thanh vắng nhàn tĩnh mà trầm tư về đạo. Nếu có công đức, nên giấu kín. Nếu có sai lầm, nên [101c] tự minh bày tỏ.” Khi ấy Kiên Cố, con Trai trưởng giả, bạch Phật rằng: “Con đối với pháp thượng nhân không có gì nghi ngờ. Nhưng thành Na-lan-đà này, quốc thổ thịnh vượng, nhân dân đông đúc, nếu ở đó mà hiện thần túc, sẽ ích lợi cho nhiều người. Phật và chúng Tăng khéo hoằng hóa đạo.” Phật nói với Kiên Cố: “Ta không bao giờ dạy các Tỳ-kheo hiện thần túc, pháp thượng nhân, cho Bà-la-môn, Trưởng giả, Cư sỹ. Ta chỉ dạy các đệ tử ở nơi thanh vắng nhàn tĩnh mà trầm tư về đạo. Nếu có công đức, nên giấu kín. Nếu có sai lầm, nên tự bày tỏ. Vì sao vậy? Có ba loại thần túc. Những gì là ba? Một, thần túc; hai, quán sát tâm người; ba, giáo giới.7 7 Thần túc 神 足, trong bản Hán dịch này, từ thần túc được dùng cho hai từ khác nhau. (a) Pl.: iddhi-pāda (Skt. ṛddhi-pāda), thần túc, hoặc