Văn bản trích xuất theo trang
Trang 423
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
422
TUỆ SỸ
sai biệt nhưng tưởng đồng nhất; ấy là trời Quang âm.
Hoặc có hạng chúng sinh với thân đồng nhất, tưởng
đồng nhất, tức trời Biến tịnh. Hoặc có hạng chúng
sinh trú nơi không vô biên xứ. Hoặc có hạng chúng
sinh trú nơi thức vô biên xứ. Hoặc có hạng chúng sinh
trú nơi vô sở hữu xứ. Đó là bảy trú xứ của thức mà
các Sa-môn, Bà-la-môn nói: ‘Chỗ này là nơi an ổn,
nơi cứu vớt, nơi hộ trì; là cái nhà, là ngọn đèn, là
ánh sáng, là nơi qui tựa, là không hư dối, là không
phiền não.’ Này A-nan, nếu Tỳ-kheo biết bảy trú xứ
của thức, biết sự tập khởi, biết sự diệt tận, biết vị ngọt,
biết sự tai hại, biết sự xuất ly, biết một cách như thật;
A-nan, Tỳ-kheo ấy nói: ‘Cái ấy không phải là ta. Ta
không phải là cái ấy’ với tri kiến như thật.
2. Hai nhập xứ
“Thế nào là hai nhập xứ? Vô tưởng xứ và phi tưởng
phi phi tưởng xứ. 36 A-nan, đó là hai nhập xứ mà các
Sa-môn, Bà-la-môn nói: ‘Chỗ này là nơi an ổn, nơi
cứu vớt, nơi hộ trì; là cái nhà, là ngọn đèn, là ánh
sáng, là nơi qui tựa, là không hư dối, là không phiền
não.’ Này A-nan, nếu Tỳ-kheo biết hai nhập xứ, biết
sự tập khởi, biết sự diệt tận, biết vị ngọt, biết sự tai
hại, biết sự xuất ly, biết một cách như thật; A-nan, Tỳ-
kheo ấy nói: ‘Cái ấy không phải là ta. Ta không phải
là cái ấy’ với tri kiến như thật.
36 Vô tưởng nhập 無 想 入; Pl.: asaññāsattāyatanaṃ, cảnh vực của
chúng sinh không có tưởng. Hán: phi tưởng phi vô tưởng nhập 非
想 非 無 想 入; Pl.: nevasaññānāsaññāyatanaṃ, cảnh vực phi có
tưởng phi không có tưởng.