Văn bản trích xuất theo trang
Trang 484
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH ÖU-BA-LY719
đúng Pháp, kiết ma đúng Luật chăng?”
Thế Tôn đáp:
“Không đúng vậy, này Ưu-ba-ly.”
Tôn giả Ưu-ba-ly lại hỏi:
“Bạch Thế Tôn, nếu chúng Tỳ-kheo cùng hòa hợp, trong trường hợp cần
cử tội lại diệt tẫn8, cần diệt tẫn lại cử tội; đó có phải là kiết ma đúng Pháp,
kiết ma đúng Luật chăng?
Thế Tôn đáp:
“Không đúng vậy, này Ưu-ba-ly.”
Tôn giả Ưu-ba-ly lại hỏi:
“Bạch Thế Tôn, nếu chúng Tỳ-kheo cùng hòa hợp, trong trường hợp cần
diệt tẫn lại áp dụng luật ức niệm, cần áp dụng luật ức niệm lại diệt tẫn; đó
có phải là kiết ma đúng Pháp, kiết ma đúng Luật chăng?”
Thế Tôn đáp:
“Không đúng vậy, này Ưu-ba-ly.”
Tôn giả Ưu-ba-ly lại hỏi:
“Bạch Thế Tôn, nếu chúng Tỳ-kheo cùng hòa hợp, trong trường hợp cần
áp dụng ức niệm, lại do căn bản trị;9 cần phải do căn bản trị lại áp dụng
ức niệm; đó có phải là kiết ma đúng Pháp, kiết ma đúng Luật chăng?”
Thế Tôn đáp:
“Không đúng vậy, này Ưu-ba-ly.”
Tôn giả Ưu-ba-ly lại hỏi:
“Bạch Thế Tôn, [756b] nếu chúng Tỳ-kheo cùng hòa hợp, trong trường
hợp cần phải do căn bản trị, lại khu xuất,10 cần khu xuất lại do căn bản trị.
Đó có phải là kiết ma đúng Pháp, kiết ma đúng Luật chăng?”
Thế Tôn đáp:
8 Hán: tẫn 擯 hay diệt tẫn, trục xuất khỏi Tăng, bắt hồn tục.
9 Căn bản trị 根本治, tức Tứ phần gọi là bản nhật trí: tái phạm trong khi đang
sám tăng-già-bà-thi-sa
10 Khu xuất 驅出, tẫn xuất, đuổi Tỳ kheo ra khỏi chỗ đang ở, di chuyển đến chỗ
khác. Chính yếu áp dụng cho Tỳ kheo phạm ô tha gia.