Văn bản trích xuất theo trang
Trang 701
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh TIEÃN DUÏ 944
‘Thế giới vô thường; thế giới hữu biên hay vô biên; sinh
mạng tức là thân hay sinh mạng khác thân khác; Như Lai tồn
tai sau khi chết hay Như Lai không không tồn tại sau khi chết;
Như Lai vừa tồn tai sau khi chết vừa không tồn tai sau khi
chết; hay Như Lai cũng không phải tồn tai sau khi chết, cũng
không phải không tồn tai sau khi chết.’ Vì không có quan
điểm này mà theo Ta tu học phạm hạnh, sự kiện này không
phải là như vậy.
“‘Thế giới hữu thường’, vì không có quan điểm này mà không theo Ta tu
học phạm hạnh, sự kiện không phải là như vậy. Cũng vậy, ‘Thế giới vô
thường; thế giới hữu biên hay vô biên; sinh mạng tức là thân hay sinh
mạng khác thân khác; Như Lai tồn tai sau khi chết hay Như Lai không
không tồn tại sau khi chết; Như Lai vừa tồn tai sau khi chết vừa không
tồn tai sau khi chết; hay Như Lai cũng không phải tồn tai sau khi chết,
cũng không phải không tồn tai sau khi chết.’ Vì không có những quan
điểm này mà không theo Ta tu học phạm hạnh, sự kiện không phải là như
vậy.
“Dù ‘Thế giới hữu thường’ hay không, thì vẫn có sanh, có già, có bệnh,
có chết, sầu bi, khóc than, ưu khổ, ảo não, như vậy toàn vẹn khối lớn khổ
đau này phát sanh. Cũng vậy, dù ‘Thế giới vô thường; thế giới hữu biên
hay vô biên; sinh mạng tức là thân hay sinh mạng khác thân khác; Như
Lai tồn tai sau khi chết hay Như Lai không không tồn tại sau khi chết;
Như Lai vừa tồn tai sau khi chết vừa không tồn tai sau khi chết; hay Như
Lai cũng không phải tồn tai sau khi chết, cũng không phải không tồn tai
sau khi chết ’ hay không thì vẫn có sanh, có già, có bệnh, có chết, sầu bi,
khóc lóc, ưu khổ, ảo não; như vậy, toàn vẹn khối lớn khổ đau này phát
sanh.
“‘Thế giới hữu thường’, Ta không xác quyết điều này. Vì điều này không
tương ưng với cứu cánh, không tương ưng với pháp, không phải căn bản
phạm hạnh, không đưa đến [805c] trí, không đưa đến giác, không dẫn
đến Niết-bàn. Cho nên Ta không xác quyết điều này. Cũng vậy, ‘Thế giới
vô thường; thế giới hữu biên hay vô biên; sinh mạng tức là thân hay sinh
mạng khác thân khác; Như Lai tồn tai sau khi chết hay Như Lai không
không tồn tại sau khi chết; Như Lai vừa tồn tai sau khi chết vừa không
tồn tai sau khi chết; hay Như Lai cũng không phải tồn tai sau khi chết,