Văn bản trích xuất theo trang
Trang 386
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH thuyết trí617
vắng, hoặc đến [734a] gốc cây, những chỗ không nhàn yên tĩnh, trải ni-
sư-đàn, ngồi xếp kiết già, chánh thân chánh nguyện, hướng niệm nội tâm,
đoạn trừ tâm tham lam, không có não hại, thấy tài vật và các nhu dụng
sinh sống của người khác mà không khởi tâm tham lam muốn khiến về
mình. Tôi đối với tham lam, tâm được tịnh trừ. Cũng vậy, đối với sân
nhuế, thùy miên, trạo hối, đoạn trừ nghi hoặc, đối với các thiện pháp
không còn do dự. Tôi đối với sự nghi hoặc, tâm đã tịnh trừ.
“Này chư Hiền, tôi đã đoạn trừ năm triền cái, những thứ làm tâm ô uế,
tuệ yếu kém, ly dục, ly ác bất thiện pháp, có giác có quán, có hỷ lạc do ly
dục sanh, cho đến, chứng đắc Tứ thiền, thành tựu an trụ.
“Này chư Hiền, tôi đã đắc định tâm như vậy, thanh tịnh không ô uế,
không phiền nhiệt, nhu nhuyến, an trú vững vàng, được bất động tâm,
hướng đến chứng ngộ trí lậu tận thông. Này chư Hiền, tôi biết như thật
rằng, ‘Đây là Khổ’, biết như thật: ‘Đây là Khổ tập’, biết như thật: ‘Đây là
Khổ diệt’, và biết như thật: ‘Đây là Khổ diệt đạo.’ Biết như thật, ‘Đây là
lậu’, ‘Đây là lậu tập’, ‘Đây là lậu diệt’, và ‘Đây là lậu diệt đạo.’ Biết như
vậy, thấy như vậy, tâm giải thốt dục lậu, tâm giải thốt hữu lậu và vô
minh lậu. Khi đã giải thốt liền biết mình đã giải thốt và biết một cách
như thật rằng, ‘Sự sanh đã hết, phạm hạnh đã vững, điều cần làm đã làm
xong, không còn tái sanh nữa.’ Này chư Hiền, tôi biết như vậy, thấy như
vậy đối với bên trong thân cùng với thức này và tất cả các tướng bên
ngồi, ngã, ngã tác và kết sử mạn, thảy đều được đoạn tri, nhổ tuyệt cội
gốc của chúng, không còn tái sanh nữa.’ Tỳ-kheo đã dứt sạch các lậu và
tự biết phạm hạnh đã vững ấy nên như pháp mà đáp như vậy. Các ngươi
sau khi nghe rồi, nên khen ngợi là đúng và hoan hỷ phụng hành.
“Sau khi khen ngợi là đúng và hoan hỷ phụng hành rồi, nên nói với vị
Tỳ-kheo ấy như vầy, ‘Này Hiền giả, khi Hiền giả vừa nói, chúng tôi đã
đẹp lòng, đã hoan hỷ, nhưng chúng tôi muốn theo Hiền giả để tăng tiến
càng tăng tiến, mong cầu trí tuệ và ứng đối biện tài. Vì vậy chúng tôi hỏi
Hiền giả, rồi lại hỏi nữa.’”
Phật thuyết như vậy, các Tỳ-kheo nghe lời Phật thuyết, hoan hỷ phụng
hành.
q