Văn bản trích xuất theo trang
Trang 102
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh ANH VUÕ316
Ta, mạ lỵ Ta, nghĩ rằng: ‘Cần phải phỉ báng Cù-đàm, cần phải chỉ trích
Cù-đàm, cần phải hạ nhục [668b] Cù-đàm.’ Liền nói với Đức Thế Tôn:
‘Này Cù-đàm, có một Bà-la-môn tên là Phất-ca-sa-sa-la, thuộc chủng
tánh thuộc chủng tánh thuần khiết, không gián đoạn, nói như thế này:
‘Nếu có Sa-môn, Bà-la-môn nào cho rằng mình đã thấy, đã biết, đã
chứng đắc pháp Thượng nhân; sau khi nghe như vậy, Ta bèn cả cười,
không thể chấp nhận được. Đó là sự láo khoét, không chân thật, không
đúng như pháp. Làm sao con người sanh trong loài người mà tự nói là
được pháp Thượng nhân? Nếu ai nói rằng: Tôi biết, tôi thấy pháp
Thượng nhân, thì sự kiện ấy là không hợp lý.’ ”
Đức Thế Tôn biết thế nên nói:
“Này Ma-nạp, có phải Bà-la-môn tên là Phất-ca-sa-sa-la, thuộc chủng
tánh thuần khiết, không gián đoạn, ông ấy biết điều mong nghĩ trong tâm
của hết thảy Sa-môn, Bà-la-môn rồi mới nói như thế này: ‘Nếu có Sa-
môn, Bà-la-môn nào cho rằng mình đã thấy, đã biết, đã chứng đắc pháp
Thượng nhân; sau khi nghe như vậy, Ta bèn cả cười, không thể chấp
nhận được. Đó là sự láo khoét, không chân thật, không đúng như pháp.
Làm sao con người sanh trong loài người mà tự nói là được pháp Thượng
nhân? Nếu ai nói rằng: Tôi biết, tôi thấy pháp Thượng nhân, thì sự kiện
ấy là không hợp lýchăng?’”
Ma-nạp Anh Vũ đáp:
“Bạch Cù-đàm, Bà-la-môn Phất-ca-sa-sa-la, thuộc chủng tánh thuần
khiết, không gián đoạn, có một nữ tỳ tên là Bất-ni16. Nhưng đối với tâm
niệm của nữ tỳ này, ông ấy còn không thể biết, huống nữa là biết tâm tư
của tất cả Sa-môn, Bà-la-môn! Nếu cho rằng ông ấy biết, thì sự kiện
này không thể có.”
Thế Tôn nói:
“Cũng như người sanh ra đã mù; người ấy nói như thế này, ‘Không có
màu đen, màu trắng, cũng không có sự thấy màu đen, màu trắng; không
có sắc tốt, sắc xấu, cũng không có sự thấy sắc tốt, sắc xấu; không có sắc
ngắn, sắc dài, cũng không có sự thấy sắc ngắn, sắc dài; không có sắc gần,
sắc xa, cũng không có sự thấy sắc gần, sắc xa; không có sắc thô, sắc tế,
cũng không có sự thấy sắc thô, sắc tế; vì ta không bao giờ thấy, không
16 Bất-ni 不 尼. Pāli: Puṇṇikā.