Văn bản trích xuất theo trang
Trang 919
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
918
TUỆ SỸ
Thường lấy ngày mồng tám,
Mười bốn, rằm mỗi tháng,
Vâng lời tu trai giới,
Người này đồng với ta.”
Phật bảo Tỳ-kheo:
“Tỳ-kheo kia nói bài kệ này mới gọi là khéo thọ, mới
gọi là khéo nói, được Ta ấn khả. Vì sao? Vì Tỳ-kheo
kia đã dứt sạch dâm dục, sân hận, si mê, đã thốt khỏi
sinh, già, bệnh, chết, ưu, bi, khổ não. Ta bảo người kia
đã lìa khỏi gốc khổ.”
Phật bảo Tỳ-kheo:
“Tất cả chỗ ở như nhà cửa của mọi người đều có quỷ
thần,35 không có chỗ nào là không có cả. Tất cả mọi
đường sá, mọi ngã tư, hàng thịt, chợ búa, cùng bãi tha
ma đều có quỷ thần, không có chỗ nào là không có cả.
Phàm [135b] các lồi quỷ thần đều tùy thuộc vào chỗ
nương náu mà có tên. Như nếu nương vào người thì
gọi là người; nương vào thôn thì gọi là thôn; nương
vào thành thì gọi là thành; nương vào nước thì gọi là
nước; nương vào đất thì gọi là đất; nương vào núi thì
gọi là núi, nương vào sông thì gọi là sông.”
Phật bảo Tỳ-kheo:
“Tất cả mọi loại cây cối dù là cực nhỏ như trục xe
cũng đều có quỷ thần nương tựa, không có chỗ nào là
35 Quỷ thần 鬼神. Pl.=Skt. bhūta. Về từ nguyên, từ này chỉ cho tất cả
những gì tồn tại, như trong các đại chủng (mahābhūta). Thứ đến, chỉ
tất cả những gì có mầm sống, như cây cỏ, trong từ bhūta-gama mà
Hán thường dịch là “quỷ thần thôn.” Diễn thêm nữa, nó chỉ các lồi
chúng sinh, và hạn hẹp hơn, chỉ các loại quỷ thần, các loại u linh.