Văn bản trích xuất theo trang
Trang 702
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
701
TRƯỜNG A HÀM – KINH LÕA HÌNH PHẠM-CHÍ
mặc áo; 23 hoặc mặc áo sa thảo;24 hoặc mặc áo vỏ cây;
hoặc lấy cỏ đắp lên mình;25 hoặc khoác áo da hươu;
hoặc bện tóc; hoặc áo bện bằng lông; hoặc áo lượm từ
bãi tha ma; hoặc thường đưa tay lên; hoặc không ngồi
giường chiếu; hoặc thường ngồi chồm hổm; hoặc có
người cạo tóc nhưng để râu; hoặc có người nằm trên
gai; hoặc có người nằm trên bầu trái; hoặc có người
khỏa thân nằm trên phân bò; hoặc một ngày ba lần
tắm; hoặc một đêm ba lần tắm. Bằng vô số sự khổ mà
làm khổ thân này. Cù-đàm, đó gọi là khổ hạnh ô uế, có
trường hợp được gọi là Sa-môn pháp, có trường hợp
được gọi là Bà-la-môn pháp.”
2. Giới và kiến
Phật nói:
“Những người khỏa thân cởi bỏ y phục, bằng vô số
phương tiện làm khổ thân này; nhưng nếu những người
ấy không đầy đủ giới, không đầy đủ kiến, không thể
tinh cần tu tập, thì cũng không phát triển rộng lớn.”26
Ca-diệp bạch Phật:
“Thế nào là giới đầy đủ, kiến đầy đủ,27 vượt xa các
23 Hán: hoặc phi y 或披衣. Không nói rõ áo (vải) thứ gì. Hoặc chỉ
để giới thiệu các loại áo khổ hạnh trong đoạn tiếp.
24 Hán: phi sa y 披莎衣. D 8: sāṇāni pi dhāreti, masāṇāni pi dhāreti,
mặc áo vải gai thuần, hoặc mặc áo vải gai lẫn các thứ vải khác.
25 Hán: thảo xiêm thân 草襜身?
26 Bất quảng phổ 不廣普. Cf. D 8: atha kho so ārakā va sāmaññā,
ārākā va brahmaññā, vị ấy còn cách xa Sa-môn pháp, còn cách
xa Bà-la-môn pháp.
27 Hán: kiến cụ túc 見具足. D 8: cittasampadā, paññāsampadā,
tâm thành tựu (cụ túc), tuệ thành tựu (cụ túc).