Văn bản trích xuất theo trang
Trang 67
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
66
TUỆ SỸ
ngồi lên.”
Bấy giờ, Phật nói bài tụng:
Như sư tử trong rừng,
Mặc tình mà đi dạo.
[9a] Phật kia cũng như vậy,
Du hành không trở ngại.
“Phật Tì-bà-thi bảo người giữ vườn: ‘Ngươi hãy vào
thành nói với Vương tử Đề-xá và Khiên-đồ con Đại
thần rằng: Các ngài có biết không, đức Phật Tì-bà-thi
hiện ở trong vườn Lộc dã, muốn gặp các ngài? Các
ngài nên biết bây giờ là phải thời.’ Người giữ vườn
vâng mệnh tìm đến chỗ hai người trình đủ những điều
Phật dạy. Hai người nghe xong, liền đến chỗ Phật,
cúi đầu đảnh lễ, rồi đứng lại một bên. Phật lần lượt
thuyết pháp cho họ nghe, chỉ bày, giáo huấn, khiến
cho lợi ích, khiến hoan hỷ. 118 Ngài giảng về bố thí, trì
giới, sinh thiên; dục là xấu ác, bất tịnh, là hữu lậu, là
nguy hiểm; tán dương sự xuất ly là pháp rất vi diệu
tối thượng, thanh tịnh bậc nhất.119 Khi Phật thấy tâm
ý của hai người đã nhu thuận, hoan hỷ, tin vui, đủ sức
lãnh thọ Chính pháp, Ngài bèn nói cho họ về Khổ
thánh đế; phân tích, giảng giải, mở bày rành rẽ; về
Khổ tập thánh đế, Khổ diệt thánh đế, và Khổ xuất yếu
thánh đế. Bấy giờ Vương tử Đề-xá và con trai Đại
118 Thị giáo lợi hỷ 示教利喜, tuần tự thuyết pháp của Phật: khai thị,
giáo huấn, khích lệ, làm cho hoan hỷ. Pāli, định cú: dhammiyā
kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṃsesi.
119 Dục ác bất tịnh thượng lậu vi hoạn 欲惡不淨上漏為患. So sánh Pl.,
D. ii 44: kāmānaṃ ādīnavaṃ okāraṃ saṃkilesaṃ nekkhamme
ānisaṃsaṃ pakāsesi, “Ngài soi sáng sự nguy hiểm, sự thấp kém, sự
ô nhiễm của các dục, chỉ rõ ích lợi của sự xuất ly.”