Văn bản trích xuất theo trang
Trang 621
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
620
TUỆ SỸ
thiên nhãn trí, tha tâm trí, có thể thấy những việc xa
xôi. Những việc ấy tuy gần người khác nhưng người
khác không thấy. Những người như vậy có thể biết có
thế giới khác hay không có thế giới khác. Tôi không
biết, không thấy có thế giới khác hay không có thế
giới khác. Nếu tôi nói, thì đó là nói dối. Vì ghét nói
dối, sợ nói dối. Vì vậy, để làm chỗ quy y, làm hòn đảo,
làm mái nhà, làm cứu cánh đạo, giả sử kia có hỏi, tôi
sẽ đáp như vầy: ‘Việc này như vậy. Việc này là thật.
Việc này khác. Việc này không khác. Việc này không
phải khác, không phải không phải không khác.’ Đó là
trường hợp thứ hai, Sa-môn, Bà-la-môn nhân đó hỏi
khác đáp khác, thuộc trong bốn trường hợp. Chừng ấy
không hơn.
3.“Hoặc có Sa-môn, Bà-la-môn có quan điểm như
vầy, có luận thuyết như vầy: ‘Tôi không thấy, không
biết thiện là gì, bất thiện là gì. Nếu tôi không thấy,
không biết mà nói như vầy: đây là thiện, đây là bất
thiện, thì do đây tôi sinh ái, từ ái sinh sân nhuế. Có ái,
có nhuế, thì có thủ 44 sinh. Tôi vì muốn diệt trừ thủ nên
xuất gia tu hành.’ Kia do ghét thủ, kinh sợ thủ, để làm
chỗ quy y, làm hòn đảo, làm mái nhà, làm cứu cánh
đạo, nên giả sử kia có hỏi, tôi sẽ trả lời như vầy: ‘Việc
này như vậy. Việc này là thật. Việc này khác. Việc này
không khác. Việc này không phải khác, không phải
không khác.’ [92a] Đó là trường hợp thứ ba, Sa-môn,
Bà-la-môn nhân đó hỏi khác đáp khác, thuộc trong
44 Nguyên Hán: thọ 受. Pl.: upādāna. Cf. D.i. 25: tattha me assa
chando vā rāgo vā doso vā paṭigho vā, (…), taṃ mamassa
upādānaṃ … vighāto, “như vậy tôi sẽ có dục, có ái, có sân, có
nhuế, … do đó có thủ, … do đó có tổn hại.”