Văn bản trích xuất theo trang
Trang 469
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
468
TUỆ SỸ
cũng sinh đến chỗ này. Những chúng sinh khác khi
mạng hết, hành hết, lại sinh vào chỗ này. Bấy giờ,
chúng sinh kia43 tự nghĩ như vầy: ‘Ta nay là Đại Phạm
Vương, ngẫu nhiên mà hiện hữu, không do ai sáng
tạo. Ta có thể thấu suốt mục đích của các ý nghĩa,44
tuyệt đối tự tại trong một nghìn thế giới, có thể tác
thành, có thể biến hóa, vi diệu bậc nhất, là tổ phụ của
lồi người.45 Ta đến đây trước nhất, một mình không
bầu bạn; do năng lực của ta mà có chúng sinh này.
Ta sáng tạo ra chúng sinh này.’ Các chúng sinh còn
lại kia cũng thuận tòng, gọi đó là Phạm Vương, ngẫu
nhiên hiện hữu, có thể thấu suốt mục đích của các ý
nghĩa, tuyệt đối tự tại trong một nghìn thế giới, có
thể tác thành, có thể biến hóa, vi diệu bậc nhất, là
cha mẹ của lồi người, là vị duy nhất hiện hữu trước,
còn chúng ta hiện hữu sau. Chúng ta do vị Đại Phạm
Vương ấy sáng tạo.’ Các chúng sinh này tùy theo khi
tuổi thọ của chúng hết, tái sinh vào thế gian này; rồi
dần dần trưởng thành, cạo bỏ râu tóc, bận ba pháp y,
xuất gia tu đạo. Vị ấy nhập định ý tam-muội, tùy với
42 Cf. D 24: sau một thời gian dài sống một mình, nó không vui,
chán nản, ước muốn khởi lên (tassa tattha ekassa dīgharattaṃ
nivusitattā anabhirati paritassanā upapajjati) …
43 Pl.: yo so satto paṭhamaṃ upapanno, chúng sinh sinh ra đầu tiên
kia.
44 Hán: tận đạt chư nghĩa sở thú 盡達諸義所趣. Pl.: aññadatthu-
daso; đấng thấy khắp tất cả (biến nhẫn), theo phân tích hợp từ:
aññad-atthu-dasa; nhưng Hán phân tích khác: añña-da(dā)-at-
tha- dasa. xem kinh 21 “Phạm võng”.
45 Nguyên Hán: vi nhân phụ mẫu 為人父母, chép dư chữ mẫu.
Xem kinh 21 “Phạm võng.”