Kinh Trường A Hàm

115 TRƯỜNG A HÀM – KINH DU HÀNH người thảy đều thấy được sự thần diệu.” Bấy giờ Ma Ba-tuần lại bạch Phật: “Thuở xưa, ở Uất-tì-la bên dòng sông Ni-liên-thuyền,95 dưới gốc cây a-du-ba ni-câu-luật, 96 Phật khi mới thành chính giác, tôi đã đến chỗ Như Lai mà khuyên mời Ngài hãy nhập Niết-bàn rằng: ‘Nay thật là đúng lúc, Ngài hãy nhanh chóng nhập Niết-bàn.’ Khi ấy Như Lai trả lời tôi rằng: ‘Hãy thôi đi, này Ba-tuần. Ta tự biết thời. Như Lai nay chưa nhập Niết-bàn, vì còn đợi đệ tử Ta hội đủ đã, v.v... cho đến,97 Chư Thiên và lồi người thấy được sự thần thông biến hóa, khi ấy Ta mới nhập Niết-bàn.’ Nay chính là lúc ấy, sao Ngài không nhập Niết-bàn?” Phật nói: “Hãy thôi đi, này Ba-tuần. Phật tự biết thời. Ta không trụ thế bao lâu nữa. Sau ba tháng nữa, tại trú xứ Bản sinh,98 thành Câu-thi-na-kiệt,99 trong rừng sa-la, giữa đôi cây, Ta sẽ diệt độ.” 94 D16 (ii.104): na tāvāhaṃ, pāpima, parinibbāyissāmi, yāva me bhikkhū na sāvakā bhavissanti viyattā vinītā visāradā (…) sappāṭihāriyaṃ dhammaṃ desessantī’ti,” Ta chưa nhập Niết-bàn, chừng nào các Tỳ kheo đệ tử của Ta chưa thành những người có năng lực, được điều phục, tự tín… chưa thể diễn thuyết pháp bằng thần biến thị đạo. 95 Uất-Tì-la Ni-liên-thiền 鬱鞞羅尼連禪. T 6: bên sông Ẩu-lưu 傴 留河. Pl: Nerañjara ở Uruvela. 96 A-du-ba ni-câu-luật 阿遊波尼俱律樹. Pl. ajapāla-nigrodha. 97 Lặp lại nguyên văn đoạn trên. 98 Bản sinh xứ 本 生 處. Pl.: upavattana Mallānaṃ, tức Lực sĩ Bản sinh xứ, sinh địa của chủng tộc Malla. 99 Câu thi na kiệt 拘尸那竭. Pl.: Kusinagara.