Văn bản trích xuất theo trang
Trang 76
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh UẤT-SẤU-CA-LA288
Công sư?”
Bà-la-môn Uất-sấu-ca-la đáp:
“Này Cù-đàm, hư không này vốn không dính trước, không trói buộc,
không xúc chạm, không ngăn ngại đối với Bà-la-môn, đối với Sát-lị, Cư
sĩ hay Công sư cũng vậy.”
“Cũng vậy, này Bà-la-môn, Ta tự nhận biết, thấu triệt khi thiết lập tài vật
tự hữu cho mọi người, đó là pháp tịch tịnh, pháp tịch diệt, pháp giác đạo,
pháp thiện thú.”
Thế Tôn lại hỏi:
“Này Bà-la-môn, ý ngươi nghĩ sao? Có trường hợp nào chỉ riêng Bà-la-
môn mới có thể hành từ tâm, không kết, không ốn, không nhuế, không
tranh; còn Sát-lị, Cư sĩ và Công sư thì không thể chăng?”
Bà-la-môn Uất-sấu-ca-la đáp:
“Cù-đàm, Bà-la-môn có thể hành từ tâm, không kết, không ốn, không
nhuế, không tranh. Sát-lị, Cư sĩ, Công sư cũng vậy.”
“Cũng vậy, này Bà-la-môn, Ta tự nhận biết, thấu triệt khi thiết lập loại tài
vật tự hữu cho mọi người, đó là pháp tịch tịnh, pháp tịch diệt, pháp giác
đạo, pháp thiện thú.”
Thế Tôn lại hỏi:
“Này Bà-la-môn, ý ông nghĩ sao, nếu những người thuộc trong chủng
tánh khác nhau cùng đến đây và giả sử có một người nói với những
người ấy rằng, ‘Các ngươi hãy đến đây, nếu ai sanh trong chủng tộc Sát-
lị hay chủng tộc Bà-la-môn thì chỉ những người ấy mới có thể mang bột
tắm13 đi đến nước để tắm rửa, trừ khử dơ bẩn cho sạch sẽ’. Này Bà-la-
môn, ý ngươi nghĩ sao? Phải chăng chỉ có những người thuộc chủng tộc
Sát-lị hay Bà-la-môn mới có thể mang bột tắm đi tắm rửa, trừ khử dơ bẩn
cho sạch sẽ và những người thuộc chủng tộc Cư sĩ hay không Công sư
không thể mang bột tắm đi đến nước để tắm rửa, trừ khử dơ bẩn cho thật
sạch sẽ chăng? Hay tất cả những người trong một trăm chủng tộc khác
nhau đều có thể mang bột tắm đi đến nước để tắm rửa, trừ khử dơ bẩn
cho thật sạch sẽ?”
13 Nguyên Hán: tháo đậu 澡 豆.