Văn bản trích xuất theo trang
Trang 521
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH A-LÊ-TRA 757
vậy17, mà kiến được y cứ ấy lại không sanh ưu sầu, không phiền muộn,
không khóc lóc, không đấm ngực. Nhưng, các ngươi có thể y cứ vào tri
kiến như vậy, mà tri kiến được y cứ ấy lại không sanh ưu sầu, không
phiền muộn, không khóc lóc, không đấm ngực, không phát cuồng si
chăng?”
Tỳ-kheo đáp:
“Bạch Thế Tôn, không.”
Thế Tôn khen:
“Lành thay! Lành thay! Các ngươi có thể chấp thủ thân như vậy,18 mà có
thân nào là thường trụ không biến dịch, là pháp không hoại diệt chăng?
Các ngươi có thấy sự chấp thủ thân nào được chấp thủ như vậy mà là
thường trụ, không biến dịch, là pháp không hoại diệt chăng?”
Tỳ-kheo đáp:
“Bạch Thế Tôn, không.”
Đức Thế Tôn khen:
“Lành thay! Lành thay! Nói là do tự ngã mà có ta19, không có tự ngã thì
không có ta. Nếu tự ngã và sở hữu của tự ngã, đều không thể bắt được,20
không thể khái niệm được, [765c] thì kiến xứ ràng buộc với kết sử tùy
miên ở trong tâm21, cũng không thể bắt được, cũng không thể khái niệm
được. Này Tỳ-kheo, như vậy há không phải là đầy đủ để nói về kiến và
tương tục bởi kiến, như là Tỳ-kheo A-lê-tra, vốn là một người Già-đà-bà-
17 Y như thị kiến sở khả 依如是見所可依. M 22: taṃ bhikkhave diṭṭhinissayaṃ
nissayetha yaṃsa..., các ngươi có thể y chỉ sở y của kiến...
18 M 22: taṃ pariggahaṃ pariggaṇheyyātha.
19 Nhân thần cố hữu ngã 因神故有我. M 22: attani vā sati attaniyaṃ me ti assā ti?
Phải chăng do có ngã mà có ngã sở của tôi”?
20 Thấn thần sở hữu bất khả đắc. Cf. M 22: attani ca attaniye ca saccato thetato
anupalabbhamāne, trong khi ngã và ngã sở không được nhận thức như là chân
thật, thường trụ.
21 Tâm trung sở hữu kiến xứ kết trước chư sử diệc bất khả đắc
心中所有見處結著諸使亦不可得. Cf. M 22: yampi taṃ diṭṭhithānaṃ - so loko so
attā… nanāyaṃ … bāladhammo, thì kiến y xứ này: “Cái này là thế giới. Cái này là
tự ngã.” Kiến y xứ này há không là pháp ngu si?