Kinh Trung A Hàm III

KINH MÃ ẤP (I) 574 cả chúng đều từ ngu si mà sanh, chứ không phải từ trí tuệ. “Này A-nan, đó gọi là, ngu si có sợ hãi, trí tuệ không sợ hãi; ngu si có vướng tai hoạn, ưu não; trí tuệ không có vướng tai hoạn, ưu não. “Này A-nan, những ai có sợ hãi, vướng tai hoạn, ưu não, tất cả chúng có thể tìm thấy nơi ngu si chứ không phải nơi trí tuệ.” Lúc bấy giờ, Tôn giả A-nan buồn rầu, khóc lóc, nước mắt chảy, chấp tay hướng về Đức Phật, bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, thế nào là Tỳ-kheo ngu si, không phải trí tuệ2?” Thế Tôn đáp rằng: “Này A-nan, nếu có Tỳ-kheo nào không biết giới, không biết xứ, không biết nhân duyên, không biết thị xứ phi xứ3. A-nan, Tỳ-kheo như vậy là ngu si, không phải trí tuệ.” Tôn giả A-nan bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo như vậy là ngu si, không phải là trí tuệ. Nhưng bạch Thế Tôn, thế nào là Tỳ-kheo trí tuệ, không phải ngu si?” Thế Tôn đáp rằng: “A-nan, Tỳ-kheo biết giới, biết xứ, biết nhân duyên, biết thị xứ phi xứ.4 A-nan, Tỳ-kheo như vậy là trí tuệ, không phải ngu si.” Tôn giả A-nan bạch rằng: “Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo như vậy là trí tuệ, không phải ngu si. Nhưng bạch Thế Tôn, thế nào là Tỳ-kheo biết giới?” Thế Tôn nói: “Này A-nan, Tỳ-kheo thấy và biết như thật về mười tám giới: nhãn giới, sắc giới, nhãn thức giới; nhĩ giới, thanh giới, nhĩ thức giới, tỷ giới, hương 2 Pháp uẩn và M 115 giống nhau về câu hỏi này: “đến mức độ nào để được liệt vào loại ngu phu?” 3 Thị xứ phi xứ: trường hợp đúng và trường hợp sai. 4 M 115: dhātukusalo, āyatanakusalo, paṭiccasamuppādakusalo, ṭhānāthānakusalo: thiện xảo giới, thiện xảo xứ, thiện xảo duyên kkhởi, thiện xảo xứ phi xứ. Pháp uẩn: ư giới, xứ uẩn, duyên khởi, xứ phi xứ pháp đắc thiện xảo 於界處蘊 緣起 處非處法 得善巧.