Văn bản trích xuất theo trang
Trang 271
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh TÂM 504
kia tất cả khi thân hoại mạng chung nhất định sanh về chốn ác, sanh
trong địa ngục. Ai thấy như vậy gọi là chánh kiến. Ai thấy khác đi, trí họ
đi về nẻo tà.’ Bất cứ sở tri và sở kiến nào được cực lực mò mẫm, đều
chủ trương theo một chiều rằng ‘Đây mới là chân thật, ngồi ra đều hư
dối.’
“Này A-nan, ở đây có người không từ bỏ sát sanh, không từ bỏ không
cho mà lấy, không từ bỏ tà dâm, không từ bỏ nói dối, cho đến không từ
bỏ tà kiến; với sự không xả ly, không thủ hộ này, thân hoại mạng chung
sanh về [707c] chốn ác, sanh trong địa ngục. Nếu có Sa-môn, Bà-la-môn
chứng được thiên nhãn, thành tựu thiên nhãn mà thấy người kia, thấy rồi
bèn tự suy nghĩ: ‘Có thân ác hành, có quả báo của thân ác hành, có khẩu
và ý ác hành, cũng không có quả báo của khẩu và ý ác hành.’ Vì sao? Ta
thấy kẻ kia không từ bỏ sát sanh, không từ bỏ không cho mà lấy, không
từ bỏ tà dâm, không từ bỏ nói dối, cho đến không từ bỏ tà kiến; với sự
không xả ly, không thủ hộ này, kia tất cả khi thân hoại mạng chung nhất
định sanh về chốn ác, sanh trong địa ngục. Ai thấy như vậy gọi là chánh
kiến; thấy khác đi, trí họ đi về nẻo tà.’ Bất cứ sở tri và sở kiến nào được
cực lực mò mẫm, đều chủ trương theo một chiều rằng: ‘Đây mới là chân
thật, ngồi ra đều hư dối.’
“Này A-nan, nếu có một người từ bỏ sát sanh, từ bỏ không cho mà lấy,
từ bỏ tà dâm, từ bỏ nói dối, cho đến từ bỏ tà kiến. Với sự xả ly, thủ hộ
này, thân hoại mạng chung sanh về chốn lành, sanh trong cõi trời. Nếu có
Sa-môn, Bà-la-môn chứng được thiên nhãn, thành tựu thiên nhãn mà thấy
người kia, thấy rồi bèn tự suy nghĩ: ‘Có thân diệu hành, cũng có quả báo
của thân diệu hành; có khẩu và ý diệu hành, cũng có quả báo của khẩu và
ý diệu hành. Vì sao? Ta thấy kẻ kia từ bỏ sát sanh, từ bỏ không cho mà
lấy, từ bỏ tà dâm, từ bỏ nói dối, cho đến từ bỏ tà kiến; với sự xả ly, thủ hộ
này, khi thân hoại mạng chung nhất định sanh về chốn lành, sanh trong
cõi trời. Nếu lại có trường hợp khác tương tợ như vậy, từ bỏ sát sanh, từ
bỏ không cho mà lấy, từ bỏ tà dâm, từ bỏ nói dối, cho đến từ bỏ tà kiến;
với sự xả ly, thủ hộ này, tất cả những người ấy khi thân hoại mạng chung
nhất định sẽ sanh về nẻo lành, sanh trong cõi trời. Ai thấy như vậy gọi là
chánh kiến; thấy khác đi, trí họ đi về nẻo tà.’ Bất cứ sở tri và sở kiến nào
được cực lực mò mẫm, chủ trương theo một chiều rằng: ‘Đây mới là
chân thật, ngồi ra đều hư dối.’