Văn bản trích xuất theo trang
Trang 268
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh TÂM501
“Này Hiền giả Châu-na, nhơn câu chuyện này, chúng ta nên đến gặp Đức
Phật và trình bày lên Thế Tôn. Hiền giả Châu-na, chúng ta hãy cùng đến
nơi Thế Tôn và bạch lên Thế Tôn tất cả nghĩa này. Hoặc nhơn đây, chúng
ta được nghe những pháp nào khác của Thế Tôn.”
Rồi Tôn giả A-nan và Tôn giả Đại Châu-na cùng đi đến chỗ Phật. Tôn
giả Đại Châu-na cúi đầu đảnh lễ sát chân Phật, rồi ngồi xuống một bên.
Tôn giả A-nan cúi đầu làm lễ sát chân Phật rồi đứng qua một bên.
Lúc đó, Tôn giả A-nan [707a] nói rằng:
“Này Hiền giả Châu-na, Hiền giả nên nói đi! Hiền giả nên nói đi!”
Bấy giờ Thế Tôn hỏi:
“Này A-nan, Tỳ-kheo Châu-na muốn nói sự gì?”
Tôn giả A-nan thưa:
“Bạch Thế Tôn, Thế Tôn sẽ tự nghe hết câu chuyện.”
Tôn giả Đại Châu-na thuật lại đầu đuôi cuộc đối thoại giữa Tôn giả Tam-
di-đề và Dị học Bô-la-đà Tử cho Phật nghe. Nghe xong, Thế Tôn bảo
rằng:
“Này A-nan, hãy xem Tỳ-kheo Tam-di-đề là người si, không đạo lý gì.7
Vì sao? Vấn đề Dị học Bô-la-đà Tử hỏi là bất định8 mà Tỳ-kheo Tam-di-
đề, người ngu si kia chỉ trả lời theo nhất hướng đáp9.”
Tôn giả A-nan bạch rằng:
“Bạch Thế Tôn, nếu Tỳ-kheo Tam-di-đề nhơn việc này trả lời rằng
‘Những gì được cảm thọ đều là khổ’ thì có lỗi gì?”
Đức Thế Tôn quở Tôn giả A-nan:
“Hãy xem Tỳ-kheo A-nan cũng không có đạo lý gì cả. A-nan, kẻ ngu si
Tam-di-đề này được Dị học Bô-la-đà Tử kia hỏi tất cả ba cảm thọ, khổ
thọ, lạc thọ và không khổ không lạc thọ. A-nan, nếu kẻ ngu si Tam-di-đề
7 Pl.: ummaṅgaṃ, con đường nhầm lạc.
8 Vấn sự bất định 問事不定, câu hỏi không xác định, cần trả lời bằng phân biệt
đáp; một trong bốn ký vấn. Bản Thánh chép: vấn sự bất túc 足, nhầm tự dạng.
Pāli: vibhajja-byākāṇiyo pañho.
9 Nhất hướng đáp 一向答, một trong bốn cách trả lời vấn đề, tứ ký vấn: nhất
hướng (xác định), phân biệt, phản cật bà xả trí. Pāli: ekaṃsena vyākato.