Văn bản trích xuất theo trang
Trang 228
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh ÔN TUYỀN LÂM THIÊN445
cùng chào hỏi nhau rồi ngồi qua một bên thưa rằng:
“Tôn giả Đại Ca-chiên-diên, nên biết, Đức Thế Tôn chỉ nói vắn tắt lời
dạy này, không phân biệt rộng rãi, rồi Ngài liền từ chỗ ngồi đứng dậy đi
vào tịnh thất nhập định.
Cẩn thận, đừng nghĩ quá khứ;
Tương lai cũng chớ mong cầu.
Quá khứ đã qua, đã mất,
Tương lai chưa đến, còn xa.
Hiện tại những gì đang có
Thì nên quán sát suy tư.
Niệm niệm mong manh không chắc,
Người khôn biết vậy nên tu.
Nếu có làm theo hạnh Thánh,
Ai hay nỗi chết ưu sầu.
Nhất định tránh xa sự chết;
Hiểm nguy, khổ lớn dứt trừ.
Như vậy thực hành tinh tấn,
Ngày đêm không chút biếng lười.
Vì vậy phải thường tụng đọc
Bạt-địa-la-đế kệ này.
“Chúng tôi suy nghĩ rằng: ‘Chư Hiền, vị nào có thể phân biệt rộng rãi
điều mà Thế Tôn đã nói một cách tóm lược?’ Chúng tôi lại nghĩ: ‘Tôn
giả Đại Ca-chiên-diên thường được Thế Tôn và các đồng phạm hạnh có
trí tán thán. Như vậy, Tôn giả Đại Ca-chiên-diên có thể phân biệt được
điều mà Thế Tôn đã nói một cách tóm lược. Cúi xin Tôn giả Đại Ca-
chiên-diên vì lòng từ mẫn mà nói nghĩa ấy một cách rộng rãi.”
Bấy giờ, Tôn giả [697c] Đại Ca-chiên-diên nói rằng:
“Này chư Hiền, hãy nghe tôi nói thí dụ. Người có trí nghe thí dụ thì sẽ
hiểu được nghĩa.
“Này chư Hiền, cũng như người muốn tìm lõi cây. Vì muốn tìm lõi cây
nên xách búa vào rừng. Người ấy thấy cây đại thọ có đủ gốc, thân, cành,
nhánh, lá, hoa và lõi. Người ấy không đốn gốc, thân, cành và lõi mà chỉ
chặt nhánh và lá thôi. Điều chư Hiền nói ra cũng lại như vậy. Đức Thế
Tôn còn đó mà chư Hiền lại bỏ đi tìm tôi để hỏi về điều ấy. Vì sao? Chư