Văn bản trích xuất theo trang
Trang 223
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh PHÂN BIỆT QUÁN PHÁP 439
“Này chư Hiền, Đức Thế Tôn nói điều đó tóm lược, không phân biệt
rộng rãi, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, vào phòng tĩnh tọa. Ngài chỉ nói rằng
‘Tỳ-kheo, quán như vậy như vậy. Ngươi quán như vậy rồi, Tỳ-kheo, tâm
hướng về bên ngồi, bị phân rải, tán loạn, tâm không an trú vào bên trong,
không chấp thủ nhưng sợ hãi. Nhưng, này các Tỳ-kheo, hãy quán như thế
nào mà sau khi các ngươi đã quán như vậy, tâm không hướng về bên
ngồi, không bị phân rải, tán loạn, tâm trú bên trong, không chấp thủ,
không sợ hãi. Như vậy các ngươi không còn sanh, lão, bệnh, tử nữa. Đó
là tận cùng sự khổ.’ Đức Thế Tôn đã nói điều ấy tóm lược, không phân
biệt rộng rãi như vậy đó. Tôi đã dùng cú này, văn này giải thích rộng rãi
như thế. Này chư Hiền, hãy đến trình bày với Thế Tôn đầy đủ. Nếu Đức
Thế Tôn nói điều đó như thế nào thì chư Hiền thọ trì như thế ấy.”
Bấy giờ, các Tỳ-kheo ấy nghe Tôn giả Đại Ca-chiên-diên nói như vậy,
khéo thọ trì, đọc tụng, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đi quanh Tôn giả ấy ba
vòng rồi đi đến chỗ Thế Tôn, cúi đầu đảnh lễ rồi ngồi qua một bên mà
thưa rằng:
“Bạch Thế Tôn, sau khi Thế Tôn nói tóm lược về điều đó mà không phân
biệt rộng rãi, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, vào thất tĩnh tọa, thì Tôn giả Đại
Ca-chiên-diên với cú như thế, văn như thế đã giải thích rộng rãi về điều
đó.”
Đức Thế Tôn nghe như vậy, liền tán thán rằng:
“Lành thay! Lành thay! Trong số đệ tử của Ta, đó là vị có mắt, có trí, có
pháp, có nghĩa. Vì sao? Vì đạo sư nói điều ấy tóm lược, không phân biệt
rộng rãi cho các đệ tử, mà đệ tử ấy đã bằng cú như thế, văn như thế để
giải thích rộng rãi. Cho nên những gì mà Ca-chiên-diên đã nói, các ngươi
hãy thọ trì như vậy. Vì sao? Vì thuyết quán nghĩa phải như vậy.
Phật thuyết như vậy. Các Tỳ-kheo sau khi nghe Phật thuyết, hoan hỷ
phụng hành.
q