Kinh Trung A Hàm III

kinh phân biệt lục giôùi 425 ngàn người con, dung mạo khôi ngô, dõng mãnh, không sợ, hàng phục được địch quân. Vị ấy chắc chắn thống lãnh tồn cõi đất này, cho đến bể cả, không dùng đao gậy, đem pháp giáo hóa, khiến dân an lạc. Và nếu vị ấy cạo bỏ râu tóc, mặc áo ca-sa, chí tín, lìa bỏ gia đình, sống không gia đình, xuất gia học đạo, thì chắc chắn đắc quả Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, tiếng tăm lan khắp mười phương đều nghe." Bấy giờ Đức Thế Tôn nghĩ như thế này: “Bà-la-môn Phạm-ma này không bao giờ dua nịnh, lừa dối, nếu muốn hỏi điều gì là vì muốn biết, chớ không phải để quấy rầy. Bà-la-môn ấy cũng vậy, Ta nên thuyết A- tỳ-đàm thậm thâm cho vị ấy.” Đức Thế Tôn biết như vậy, liền nói cho Bà-la-môn Phạm-ma nghe bài tụng: Vì pháp l c i nay, Và ích l i i sau, Bà-la-môn hãy h i, Tùy nh ng i u ã ngh . Bà-la-môn h i các i u, Ta o n nghi cho ông. Th Tôn ã cho phép, Bà-la-môn Ph m-ma h i. Th Tôn v nh ng i u, Tùy theo ý ã ngh . Th nào là Bà-la-môn? Tam t15 có ngh a gì, [689a]Vì sao g i Vô tr c16, ng Chánh Giác là gì? Bấy giờ Đức Thế Tôn nói tiếp bài kệ để giải thích: Di t pháp ác, b t thi n, V ng trú n i ph m h nh, Tu h nh Bà-la-môn, Nh v y, Bà-la-môn. 15 Tam đạt 三 達, tức tam minh 三 明; thiên nhãn, tuc mạng, lậu tận. Đây cũng chỉ ba bộ Vệ-đà. Pāli: tevijjā. 16 Vô trước 無 著, tức A-la-hán.