Văn bản trích xuất theo trang
Trang 144
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
kinh TU-ÑẠT-ÑA356
bốn phương như thế. Nếu lại có người với tâm hoan hỷ, quy y Ba ngôi
tôn quý là Phật, Pháp và Chúng Tỳ-kheo, lại thọ giới, thì so với sự bố thí
kia, việc làm này hơn nhiều lắm.
“Này Cư sĩ, Bà-la-môn Tùy-lam đã thực hành đại bố thí, bố thí thức ăn
cho phàm phu tồn cõi Diêm-phù, bố thí thức ăn cho một trăm vị Tu-đà-
hồn, một trăm vị Tư-đà-hàm, một trăm vị A-na-hàm, một trăm vị A-la-
hán, một trăm vị Bích-chi-phật, tạo phòng nhà bố thí cho chúng Tỳ-kheo
bốn phương, tâm hoan hỷ quy y Ba ngôi tôn quý là Phật, Pháp, chúng
Tỳ-kheo, và thọ giới; nếu lại có người trong khoảnh khắc thực hành từ
tâm đối với tất cả chúng sanh, cho đến trong khoảng thời gian vắt sữa bò,
thì so với sự bố thí kia, việc này hơn nhiều lắm.
“Này Cư sĩ, Bà-la-môn Tùy-lam đã thực hành đại bố thí, bố thí thức ăn
cho phàm phu tồn cõi Diêm-phù, bố thí thức ăn cho một trăm Tu-đà-
hồn, [678a] một trăm vị Tư-đà-hàm, một trăm vị A-na-hàm, một trăm vị
A-la-hán, một trăm vị Bích-chi-phật, tạo phòng, nhà bố thí cho Chúng
Tỳ-kheo bốn phương, tâm hoan hỷ quy y Ba ngôi tôn quý là Phật, Pháp,
chúng Tỳ-kheo, thọ giới và trong khoảnh khắc thực hành từ tâm đối với
tất cả chúng sanh, cho đến trong khoảng thời gian vắt sữa bò, như thế;
nếu lại có người quán được tất cả pháp là vô thường, khổ, không và vô
ngã, thì so với sự bố thí kia, việc làm này hơn nhiều lắm.
“Này Cư sĩ, ý ông nghĩ sao? Bà-la-môn đại trưởng giả
Tùy-lam thuở xưa ấy là ai khác chăng? Chớ nghĩ như
vậy. Vì sao? Nên biết rằng, đó chính là Ta vậy. ta thuở
xưa là Bà-la-môn đại trưởng giả tên là Tùy-lam.
“Này Cư sĩ, Ta bấy giờ vì lợi ích cho mình, cũng vì lợi ích cho kẻ khác,
vì lợi ích cho mọi người, thương xót thế gian, mưu cầu thiện lợi và hữu
ích, cầu sự an ổn khối lạc cho Trời và Người. Nhưng lúc bấy giờ Ta
thuyết pháp chưa được rốt ráo, chưa rốt ráo bạch tịnh, chưa rốt ráo Phạm
hạnh, chưa thành tựu rốt ráo Phạm hạnh; nên lúc bấy giờ, Ta chưa lìa
được sanh, già, bệnh, chết, khóc lóc, áo não, cũng chưa thể thốt khỏi
mọi khổ đau. Này Cư sĩ, Ta nay là Bậc Xuất Thế, là Như Lai, Vô Sở
Trước, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải,