Văn bản trích xuất theo trang
Trang 767
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
766
TUỆ SỸ
Ngã, thế gian thường hằng,… (cho đến), không phải
tồn tại không phải không tồn tại sau khi chết. Ta cũng
nói lời ấy, nhưng không ghi nhận xác ký. Sở dĩ như
vậy, vì những lời ấy không phù hợp nghĩa, không phù
hợp pháp, không phải là phạm hạnh sơ bản, không
phải vô dục, không phải vô vi, không phải tịch diệt,
không phải chỉ tức, không phải chính giác, không phải
Sa-môn, không phải Niết-bàn. Vì vậy, này Phạm-chí,
Ta tuy nói những lời ấy nhưng không ghi nhận xác
quyết. Thế nào gọi là ghi nhận xác quyết? Ta ghi nhận
Khổ đế, Khổ tập, Khổ diệt, Khổ xuất yếu đế. Vì sao
vậy? Điều đó phù hợp nghĩa, phù hợp pháp, là phạm
hạnh sơ thủ, vô dục, vô vi, tịch diệt, chỉ tức, chính
giác, Sa-môn, [111c] Niết-bàn. Vì vậy, Ta nói được
ghi nhận xác quyết.
3. Thực và hư dối
“Hoặc có Sa-môn, Bà-la-môn, chủ trương ở một nơi
thế gian chỉ có hồn tồn lạc.50 Ta nói với vị ấy rằng:
‘Các ông có thật chủ trương ở một nơi thế gian chỉ
có hồn tồn lạc chăng?’ Những vị ấy trả lời Ta rằng:
‘Thật vậy.’ Ta lại nói với họ rằng: ‘Các ông có thấy,
biết một nơi thế gian chỉ có hồn tồn lạc không?’
Họ trả lời: ‘Không thấy, không biết.’ Ta lại nói với
họ: ‘Chư Thiên ở một nơi thế gian chỉ có hồn tồn
những pháp được công bố một cách không xác quyết (không
khẳng định).
50 Hán: nhất hướng lạc 一向樂. D 9 i. 193: ekantasukhī attā arogo
paraṃ maraṇnā hoti: Sau khi chết, tự ngã hồn tồn sung sướng,
không bệnh.