Văn bản trích xuất theo trang
Trang 720
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
719
TRƯỜNG A HÀM – KINH TAM MINH
“Bà-tất-tra, năm dục khiết tịnh, rất đáng yêu thích, ở
trong pháp Hiền Thánh của Ta, được gọi là chấp trước, là
trói buộc, là xiềng xích. Bà-la-môn thông tam minh kia
bị nhiễm bởi năm dục, ái dục dính chặt, nhưng không
thấy lỗi lầm, không biết lối xuất yếu. Kia đã bị năm dục
trói buộc, giả sử có phụng sự nhật, nguyệt, thủy, hỏa, và
xướng lên rằng: ‘Xin tiếp đỡ tôi sinh lên Phạm Thiên’, thì
cũng giống như vậy. Trọn không thể xảy ra.
“Bà-tất-tra, ví như con sông A-di-la, nước tràn ngang
bờ, con quạ có thể uống được. Có người muốn sang,
không bằng vào sức của tay chân, thân mình, không
nhân thuyền bè, mà có thể sang được không?”
Đáp: “Không.”
“Bà-tất-tra, Bà-la-môn thông tam minh cũng vậy,
không tu hạnh thanh tịnh của Sa-môn, lại tu theo hạnh
không thanh tịnh của đạo khác, mà muốn cầu sinh
Phạm Thiên, không có trường hợp đó.
“Bà-tất-tra, cũng như nước trong núi vọt mạnh ra, cuốn
trôi khá nhiều nhân dân, vả lại không có thuyền, bè, cũng
không có cầu bến. Người kia nghĩ thầm: ‘Ta nên thâu
lượm thật nhiều cỏ và cây, buộc thành chiếc bè thật chắc
chắn, rồi bằng sức của thân mình mà sang bờ một cách
an ổn. Bà-tất-tra, cũng vậy, nếu Tỳ-kheo xả hạnh bất tịnh
phi Sa-môn, tu hành phạm hạnh thanh tịnh của Sa-môn,
muốn sinh Phạm Thiên; trường hợp ấy có xảy ra.
5. Điều kiện cộng trú với Phạm Thiên
“Thế nào, Bà-tất-tra, Phạm Thiên có nhuế tâm hay
không có nhuế tâm?”
Đáp: “Không có nhuế tâm.”