Kinh Trường A Hàm

651 TRƯỜNG A HÀM – KINH CHỦNG ĐỨC người đó là Tỳ-kheo.”26 Bấy giờ, Chủng Đức bạch Phật: “Thế nào là giới?” Phật nói: “Hãy lắng nghe, hãy lắng nghe! Hãy suy ngẫm kỹ! Ta sẽ phân biệt từng điều một cho ông nghe.” Đáp rằng: “Kính vâng. Vui lòng muốn nghe.” Bấy giờ, Phật nói với Chủng Đức: “Nếu Như Lai xuất hiện ở đời, là vị Ứng cúng, Chính biến tri,27 Minh hành túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Điều ngự trượng phu, Thiên nhân sư, Phật, Thế Tôn, ở giữa Chư Thiên, người đời, Sa-môn, Bà-la-môn, mà tự thân chứng ngộ, rồi giảng thuyết cho người; pháp ấy thiện xảo khoảng đầu, khoảng giữa và khoảng cuối, đầy đủ nghĩa và vị, phạm hạnh thanh tịnh. Nếu có trưởng giả, hay con trai trưởng giả, sau khi nghe pháp này, tín tâm thanh tịnh. Do tín tâm thanh tịnh, người ấy suy xét như vầy: ‘Tại gia [96c] thật khó, ví như gông cùm; muốn tu hành phạm hạnh mà không thể tự tại. Ta nay hãy cạo bỏ râu tóc, bận ba pháp y, xuất gia tu đạo.’ Người ấy, sau đó, từ bỏ gia đình, bỏ sản nghiệp, từ giã thân tộc, bận ba pháp y, dẹp các trang sức, đọc tụng tì-ni, đầy đủ giới luật, từ bỏ không sát sinh,... (cho đến), 28 tâm pháp tứ thiền, 29 26 Pl.: sīlapaññānañ ca pana lokasmiṃ aggam akkhāyatīti: giới và tuệ được nói là bậc nhất trong thế gian. 27 Ứng cúng, Chánh biến tri 應供正遍知, trong các đoạn khác, bản Hán cũng nói là Chí chân, Đẳng chánh giác. Pl.: arahaṃ sammāsambuddho. 28 Xem T 1(20) kinh A-ma-trú, T 1(21) kinh Phạm võng trên. 29 Trong bản Pl., từ chứng đắc tứ thiền trở đi, thuộc phần tuệ.