Kinh Trường A Hàm

634 TUỆ SỸ vị đó vì có dao động, sợ hãi,65 ấy là do bởi ái,66 ... (cho đến), hiện tại Niết-bàn, cũng lại như vậy. “Các Sa-môn, Bà-la-môn chủ trương thường trú luận, nói: ‘Thế gian là thường’, các vị ấy nhân bởi duyên là thọ mà khởi ái, sinh khởi ái, mà tự mình không hay biết, bị nhiễm trước bởi ái, bị khuất phục bởi ái,67... (cho đến) hiện tại Niết-bàn; cũng lại như vậy. “Các Sa-môn, Bà-la-môn, y bản kiếp bản kiến, chủ trương thường trú luận, nói ‘Thế gian là thường’, các vị ấy do bởi duyên là xúc. Nếu lìa xúc duyên thì không thể lập luận,... (cho đến), hiện tại Niết-bàn, cũng lại như vậy. “Các Sa-môn, Bà-la-môn, y bản kiếp bản kiến, mạt kiếp mạt kiến, mỗi người tùy theo sở kiến mà nói; tất cả đều gồm trong sáu mươi hai kiến. Mỗi người tùy ý thuyết; thảy đều y trên đó, ở trong đó, chừng ấy không hơn. Cũng như người chài khéo, bằng tấm lưới dày mắc giăng trên ao nhỏ, nên biết, hết thảy các lồi thủy tộc trong ao [94a] đều lọt 65 Để bản: hy hiện 希現, TNM: bố hiện 布現. Đề nghị đọc: bố hiện 怖現: sợ hãi hiện; nhưng chính xác hơn, nên hiểu là “sợ hãi và dao động.” Từ tương đương Pāli: paritassitavipphandita. Xem thêm cht. 66 tiếp theo. 66 Nguyên bản: thọ 受, đề nghị đọc là ái 愛. Cf. D.i. : tesaṃ… taṇhāgatānaṃ paritassita- vipphanditameva, “đó là sự kinh sợ, dao động, của những vị bị ái chi phối.” 67 Pl.: tadapi tesaṃ bhavataṃ samaṇa-brāhmaṇānaṃ ajānataṃ apassataṃ vedayitaṃ taṇhāgatānaṃ paritasitavipphanditam eva, chủ trương ấy là cái không biết, không thấy, của các Sa-môn, Bà-la-môn; ấy là cái được cảm thọ, tức là cái dao động, kinh sợ bị chi phối bởi khát ái.