Văn bản trích xuất theo trang
Trang 579
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
578
TUỆ SỸ
tri, trừ tham ưu ở đời. Quán thọ, quán tâm, quán pháp
cũng vậy. Đó là Tỳ-kheo-niệm không thác loạn.
“Thế nào là nhất tâm? Tỳ-kheo như vậy hoặc tản bộ,
hoặc ra vào, hoặc quay nhìn hai bên, co duỗi, cúi
ngước, cầm y bát, tiếp nhận ẩm thực, hoặc tả hữu tiện
lợi, hoặc ngủ hoặc thức, hoặc ngồi hoặc đứng, nói năng
hay im lặng, vào bất cứ lúc nào, thường niệm nhất tâm,
không mất oai nghi. Đó là nhất tâm. Cũng như một
người đi giữa đám đông, hoặc đi ở trước, ở giữa hay ở
cuối, thường an ổn, không có điều sợ hãi. Ma-nạp, Tỳ-
kheo như vậy,... (cho đến), nói năng im lặng, thường
niệm nhất tâm, không buồn không sợ.
5. Trừ ngũ cái
“Tỳ-kheo có Thánh giới như vậy, được các căn bậc
Thánh, ăn thì biết đủ, đầu hôm, cuối hôm, tinh cần tỉnh
thức, thường niệm nhất tâm, không có thác loạn; thích
ở nơi vắng, dưới gốc cây, trong bãi tha ma, hoặc trong
hang núi, hoặc ở đất trống hay trong chỗ đống rơm;51
đến giờ khất thực, lại rửa tay chân, đặt yên y bát, ngồi
kiết già, ngay người chính ý, buộc chặt niệm trước mắt.
Trừ bỏ xan tham, tâm không tham cầu;52 diệt tâm sân
hận, không có ốn kết, tâm trú thanh tĩnh, thường giữ
lòng từ; trừ dẹp ngủ nghỉ,53 buộc tưởng nơi ánh sáng,54
niệm không thác loạn; đoạn trừ trạo hý, tâm không
51 Hán: phẩn tụ 糞聚: đống phân; có lẽ Pl.: palālapuñja, đống rơm.
52 Hán: tâm bất dữ câu 心不與俱; Pl.: abhijjhāya cittaṃ parisodheti,
tâm gột sạch xan tham.
53 Pl.: thīnamiddhaṃ pahāya, loại bỏ trạng thái buồn ngủ và rã rượi.
54 Hán: hệ tưởng tại minh 繫想在明; phương pháp trừ buồn ngủ bằng
cách thực tập quang minh tưởng. Pl.: ālokasaññī sato, ý niệm với
ảnh tượng ánh sáng.