Thanh Văn Tạng

Văn bản trích xuất theo trang

Trang 474

Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.

473 TRƯỜNG A HÀM – KINH A-NẬU-DI sự thanh tịnh, thì biết khắp cả đều bất tịnh.’56 Nhưng Ta không nói như vậy: ‘Đệ tử của Ta khi chứng nhập giải thốt thanh tịnh, thành tựu hành thanh tịnh, vị ấy khi biết thanh tịnh, thì biết khắp cả đều bất tịnh.’ Này Phạm-chí, chính Ta nói rằng: ‘Đệ tử Ta chứng nhập giải thốt thanh tịnh, thành tựu hành thanh tịnh; vị ấy biết thanh tịnh, thì cũng biết tất cả đều thanh tịnh.’”57 Lúc bấy giờ, Phạm-chí bạch Phật: “Người kia không được thiện lợi khi phỉ báng Sa-môn Cù-đàm rằng: ‘Sa-môn Cù-đàm tự nói đệ tử của mình nhập giải thốt thanh tịnh, thành tựu hành thanh tịnh; vị ấy khi biết thanh tịnh, thì biết khắp cả đều bất tịnh.’ Nhưng Thế Tôn không nói như vậy. Chính Thế Tôn nói: ‘Đệ tử Ta chứng nhập giải thốt thanh tịnh, thành tựu hành thanh tịnh; vị ấy biết thanh tịnh, thì cũng biết tất cả đều thanh tịnh.” Rồi ông lại bạch Phật: “Tôi cũng sẽ nhập giải thốt thanh tịnh, thành tựu 56 Hán: bất biến tri tịnh 不遍知淨. Bản Hán có thể chép sai, nên cần đọc lại: biến tri bất tịnh 遍知不淨, cho phù hợp với nội dung giáo nghĩa được Phật xác định ngay đoạn tiếp theo. Cf. D 24 (iii 34): Samaṇo Gotamo evam āha: yasmiṃ samaye subhaṃ vimokkhaṃ upasampajja viharati, sabbaṃ tasmiṃ samaye asubhaṃ t’ eva sañjānāti, Sa-môn Gotama nói như vầy: vị nào khi chứng nhập và an trú tịnh giải thốt, vị ấy khi ấy nhận thức tất cả đều bất tịnh. 57 Hán: nhất thiết biến tịnh 一切遍淨; nên đọc: nhất thiết biến tri 知 tịnh. Cf. Pl.: evañca khvāhaṃ vādāmi – yasmiṃ samaye subhaṃ vimokkhaṃ upasampajja viharati, subhantveva tasmiṃ samaye pajānāti, “Ta nói: khi chứng nhập và an trú giải thốt thanh tịnh, khi ấy cũng biết tất cả đều thanh tịnh.”