Văn bản trích xuất theo trang
Trang 415
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
414
TUỆ SỸ
danh sắc có được tăng trưởng không?”
Đáp: “Không.”
“A-nan, nếu không có thức, thế thì có danh sắc
không?”
Đáp: “Không.”
“A-nan, Ta do lẽ đó, biết danh sắc do thức; duyên thức
mà có danh sắc. Nghĩa của ta nói là ở đó.
“A-nan, duyên danh sắc có thức là nghĩa thế nào? Nếu
thức không trụ nơi danh sắc thời thức không có trú xứ.
Nếu thức không có trú xứ, thế thì có sinh, già, bệnh,
chết, ưu bi khổ não không?”
Đáp: “Không.”
“Này A-nan, nếu không danh sắc thì có thức không?”
Đáp: “Không.”
“A-nan, Ta do lẽ đó, biết thức do danh sắc; duyên
danh sắc mà có thức. Nghĩa của Ta nói là ở đó. Vậy
nên, duyên danh sắc có thức, duyên thức có danh sắc,
duyên danh sắc có sáu xứ, duyên sáu xứ có xúc, duyên
xúc có thọ, duyên thọ có ái, duyên ái có thủ, duyên
thủ có hữu, duyên hữu có sinh, duyên sinh có già-
chết, ưu bi khổ não, tập thành một đại khổ uẩn.
“Này A-nan, trong giới hạn ấy là ngôn ngữ, trong giới
hạn ấy là sự thích ứng, trong giới hạn ấy là hạn lượng,
trong giới hạn ấy là sự phô diễn, trong giới hạn ấy là
trí quán, trong giới hạn ấy là chúng sinh.17
17 Hán: tề thị vi ngữ, tề thị vi ứng, tề thị vi hạn, tề thị vi diễn
thuyết, tề thị vi trí quán, tề thị vi chúng sinh 齊是為語齊是為應