Văn bản trích xuất theo trang
Trang 82
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH HỮU THAÉNG THIÊN633
không cực kỳ tịch tịnh, cũng không sống trọn tuổi thọ.
“Này Hiền giả Chân Ca-chiên-diên, lại có Sa-môn, Bà-la-môn, ý cởi mở,
Tịnh quang thiên biến mãn, thành tựu an trụ; vị ấy định này nhiều lần tu,
nhiều lần tập, nhiều lần làm rộng lớn, cực kỳ thành tựu. Vị ấy thân hoại
mạng chung, sanh lên Tịnh quang thiên. Sau khi sanh, được cực kỳ tĩnh
chỉ, cực kỳ tịch tịnh, cũng được sống trọn tuổi thọ.
“Này Hiền giả Ca-chiên-diên, ví như hoa sen xanh, vàng, đỏ, trắng sanh
dưới nước, lớn dưới nước, vượt lên trên nước, nước không thể thấm ngập
được. Hiền giả Ca-chiên-diên, cũng như vậy, nếu lại có Sa-môn, Bà-la-
môn ở chỗ vô sự, hoặc đến dưới gốc cây, nơi an tĩnh không nhàn, ý cởi
mở, Tịnh quang thiên biến mãn, thành tựu an trụ; vị ấy định này nhiều
lần tu, nhiều lần tập, nhiều lần làm rộng lớn, cực kỳ thành tựu. Vị ấy khi
thân hoại mạng chung, sanh lên Tịnh quang thiên. Sanh lên rồi, được cực
kỳ tĩnh chỉ, cực kỳ tịch tịnh, và cũng được sống trọn tuổi thọ.
[551b] “Này Hiền giả Ca-chiên-diên, do nhân ấy, duyên ấy, Chư Thiên
cõi Tịnh quang thiên, sanh ở một chỗ, biết có sự hơn, bằng, vi diệu và
không vi diệu. Vì sao? Bởi do tâm người có hơn, có bằng, nên sự tu có
tinh, có thô. Do sự tu có tinh, có thô nên người chứng đắc có hơn, có
bằng. Này Hiền giả Ca-chiên-diên, Đức Thế Tôn cũng nói như vậy, con
người có hơn, có bằng nhau”.
Tôn giả Chân Ca-chiên-diên lại hỏi:
“Tôn giả A-na-luật-đà, Biến tịnh quang thiên kia, sanh ở một chỗ, biết có
sự hơn, bằng, vi diệu và không vi diệu chăng?”
Tôn giả A-na-luật-đà đáp:
“Này Hiền giả Chân Ca-chiên-diên, có thể nói Biến tịnh quang thiên
kia sanh ở một chỗ, mà biết có sự hơn, bằng, vi diệu và không vi diệu”.
Tôn giả Chân Ca-chiên-diên lại hỏi:
“Tôn giả A-na-luật-đà, Biến tịnh quang thiên kia, sanh tại một chỗ, do
nhân gì, duyên gì mà biết có sự hơn, bằng, vi diệu và không vi diệu?”
Tôn giả A-na-luật-đà đáp:
“Này Hiền giả Chân Ca-chiên-diên, có Sa-môn, Bà-la-môn ở trong rừng
vắng, hoặc đến dưới gốc cây, chỗ an tịnh không nhàn, ý cởi mở, Biến
tịnh quang thiên biến mãn, thành tựu an trú. Vị ấy không cực kỳ đình chỉ