Văn bản trích xuất theo trang
Trang 59
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH SA-KÊ-ÑẾ TAM TỘC TÁNH TỬ 610
“Này A-na-luật-đà, các lậu cấu uế là gốc của sự hữu trong tương lai, là
sự phiền nhiệt, là nhân của khổ báo, của sanh, già, bệnh, chết; Như Lai
không phải vì không diệt tận, không phải vì không biến tri mà có cái phải
đoạn trừ, có cái phải thọ dụng, có cái phải kham nhẫn, có cái phải đình
chỉ, có cái phải nhả bỏ. Này A-na-luật-đà, Như Lai chỉ vì nhân nơi thân
này, nhân nơi sáu xứ, nhân nơi thọ mạng mà có cái phải đoạn trừ, có cái
phải thọ dụng, có cái phải kham nhẫn, có cái phải đình chỉ, có cái phải
nhả bỏ. Này A-na-luật-đà, Như Lai vì những nghĩa này mà có cái phải
đoạn trừ, có cái phải thọ dụng, có cái phải kham nhẫn, có cái phải đình
chỉ, có cái phải nhả bỏ”.
Đức Thế Tôn hỏi:
“Này A-na-luật-đà, Như Lai vì những ý nghĩa nào mà sống nơi rừng
vắng, trong núi sâu, dưới gốc cây, ưa sống nơi vách núi cao, vắng vẻ
không tiếng động, viễn ly, không có sự ác, không có bóng người, tùy
thuận tĩnh tọa như thế?”
Tôn giả A-na-luật-đà thưa rằng:
“Bạch Thế Tôn, Thế Tôn là gốc của Pháp, Thế Tôn là Chủ của Pháp,
Pháp do Thế Tôn nói. Mong Thế Tôn giảng giải cho chúng con. Sau khi
nghe xong, chúng con sẽ được những thiện lợi ấy một cách rộng rãi”.
Đức Thế Tôn bảo rằng:
[545b] “Này A-na-luật-đà, các ngươi hãy lắng nghe và khéo tư duy, ghi
nhớ! Ta sẽ phân biệt những thiện lợi ấy cho các ngươi”.
Các Tôn giả vâng lời lắng nghe.
Đức Thế Tôn bảo:
“Này A-na-luật-đà, không phải vì muốn đạt được những gì chưa đạt đến,
vì muốn thu hoạch những gì chưa thu hoạch, vì muốn chứng ngộ những
gì chưa chứng ngộ mà Như Lai sống nơi rừng vắng, trong núi sâu, dưới
gốc cây, thích ở non cao, vắng bặt tiếng tăm, xa lánh, không sự dữ,
không có bóng người, tùy thuận tĩnh tọa. Này A-na-luật-đà, Như Lai chỉ
vì hai mục đích sau đây nên mới sống nơi rừng vắng, trong núi sâu, dưới
gốc cây, thích ở non cao, vắng bặt tiếng tăm, xa lánh, không sự dữ,
không có bóng người, tùy thuận tĩnh tọa. Một là, sống an lạc ngay trong
đời hiện tại. Hai là, vì thương xót chúng sanh đời sau. Đời sau hoặc có
chúng sanh học theo Như Lai, sống nơi rừng vắng, trong núi sâu, dưới