Văn bản trích xuất theo trang
Trang 327
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH LONG TƯƠÏNG 6
cho đó là đồ ăn bậc nhất, nhưng người sai dịch thấp nhất của Phụ vương
Duyệt-đầu-đàn của Ta lại cho như vậy là rất dở, chỉ ăn nếp trắng5 và hào
soạn mới cho là đồ ăn bậc nhất.
“Lại nữa, nếu có cầm thú nơi đồng ruộng, loại cầm thú ngon nhất như đề-
đế-la-hòa-tra, kiếp-tân-xà-la, hề-mễ-hà, lê-nê-xa, thi-la-mễ6. Các loại cầm
thú nơi đồng ruộng, loại cầm thú ngon nhất như vậy Ta thường được ăn.
“Ta nhớ khi xưa, lúc còn ở với Phụ vương Duyệt-đầu-đàn, suốt bốn
tháng hạ, mỗi khi lên trên chánh điện đều không có người nam; chỉ tồn
là kỹ nữ để cùng vui chơi, không hề trở xuống.
“Rồi khi Ta muốn đến công viên, tức thì có ba mươi danh kỵ thượng
thặng được tuyển chọn với những hàng đại thuẫn đi dẫn đường hộ tống
trước sau, không kể những tiểu tiết khác.
“Ta có như ý túc đó7 và sự êm dịu cực kỳ này.
“Ta còn nhớ thủa xưa, lúc Ta thăm ruộng8, [608a] khi người làm ruộng
nghỉ ngơi trên đám ruộng, Ta đi đến dưới gốc cây Diêm-phù ngồi kiết già,
ly dục, ly pháp ác bất thiện, có tầm, có tứ, hỷ lạc do viễn ly sanh, chứng
đắc được Sơ thiền, thành tựu và an trụ. Ta nghĩ rằng: ‘Phàm phu ngu si
không đa văn, tự có sẵn tật bệnh, không thốt khỏi tật bệnh, nhưng thấy
người tật bệnh thì ghê tởm, khinh bỉ, không yêu, không thích, mà không
tự quán sát mình’.
“Rồi Ta lại nghĩ: ‘Ta tự có sẵn tật bệnh, không thốt khỏi tật bệnh. Nếu
Ta thấy người tật bệnh mà ghê tởm, khinh bỉ, không yêu, không thích, Ta
không nên như vậy, vì Ta cũng có trường hợp này’. Quán sát như vậy rồi,
5 Hán: canh lương 粳 糧.
6 Đề-đế-la-hòa-tra 提帝邏惒吒; Pāli: tittirapatta (?), một loại chim trĩ, hay chim
chá-cô. Kiếp-tân-xà-la 劫賓闍邏, Pāli: kapiñjala (?), chim trĩ. Hề-mễ-hà
奚米何, Pāli: haṃsa (?), chim nhạn. Lê-nê-xa 犁泥奢, Thi-la-mễ 施羅米, không
tìm ra tương đương âm Pāli. Trong bản Pāli không đề cập các loại thực phẩm
này.
7 Như ý túc 如 意 足 (Pāli: iḍhi-pāda), thường dịch là thần thông. Đây có nghĩa
là quyền lực. Đoạn trên. kể bốn quyền lực của thiếu niên con nhà phú quý: gấm
vóc lụa là, cung điện cho các mùa, vườn hoa tráng lệ, và thức ăn thượng hạng.
8 Xem kinh 32.