Văn bản trích xuất theo trang
Trang 110
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH CHI-Ly-DI-LÊ662
Tôn giả Đại Câu-hi-la khi ấy nói với bạn bè quen thuộc của Tỳ-kheo
Chất-đa-la Tượng Tử rằng:
“Này Chư Hiền, nếu không biết tâm của kẻ khác thì đừng vội nói là
người ấy xứng đáng hay không xứng đáng. Lý do vì sao? Vì hoặc có một
người lúc ở trước Đức Thế Tôn và trước các đồng phạm hạnh Thượng
tôn Trưởng lão, khả tàm, khả quý, khả ái, khả kính, thì người ấy khéo léo
thủ hộ, nhưng sau đó, khi không còn ở trước Đức Thế Tôn và trước các
đồng phạm hạnh Thượng tôn Trưởng lão khả tàm, khả quý, khả ái, khả
kính, thì người ấy thường cùng với bạch y tụ họp, cười cợt, cống cao, bàn
tán ồn ào đủ chuyện. Người ấy thường cùng với bạch y tụ họp, cười cợt,
cống cao, bàn tán ồn ào đủ chuyện, rồi tâm sanh tham dục. Tâm sanh
tham dục rồi thì thân nhiệt, tâm nhiệt4. Thân nhiệt, tâm nhiệt rồi thì xả
giới, bỏ đạo.
“Này Chư Hiền, giống như con bò vào trong ruộng lúa của người, người
giữ ruộng bắt được, hoặc lấy dây cột lại, hoặc nhốt trong chuồng. Này
Chư Hiền, nếu có người nói rằng: ‘Con bò này không vào ruộng lúa của
người khác nữa đâu’. Người kia nói như vậy có đúng chăng?”
“Không đúng. Vì sao? Vì nếu con bò bị trói kia, hoặc làm đứt, hoặc làm
sút sợi dây trói, hoặc nhảy ra khỏi chuồng, nó cũng lại vào trong ruộng
lúa của người khác như trước, chứ không khác gì cả”.
“Này Chư Hiền, hoặc có một người lúc ở trước Đức Thế Tôn và trước
các đồng phạm hạnh Thượng tôn Trưởng lão khả tàm, khả quý, khả ái,
khả kính thì người ấy khéo léo thủ hộ. Nhưng sau đó, khi không còn ở
trước Đức Thế Tôn và trước các đồng phạm hạnh Thượng tôn Trưởng lão
khả tàm, khả quý, khả ái, khả kính, thì người ấy thường cùng với bạch y
tụ họp, cười cợt, cống cao, bàn tán ồn ào đủ chuyện, rồi thì tâm sanh
tham dục, tâm sanh ham muốn, rồi thì [558b] thân nhiệt, tâm nhiệt. Thân
nhiệt tâm nhiệt rồi thì xả giới, bỏ đạo. Này Chư Hiền, có một hạng người
như vậy.
“Lại nữa, này Chư Hiền, hoặc có một người vừa được Sơ thiền; được Sơ
thiền rồi, người ấy liền an trú chứ không mong cầu thêm, không mong
được những gì chưa được, không mong thu hoạch những gì chưa thu
4 Pāli: rāgo cittam anuddhaṃsati, tham dục làm bại hoại tâm.