Văn bản trích xuất theo trang
Trang 71
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH PHẠM THIÊN THÆNH PHẬT 622
thấy, thì riêng Ta vẫn có biết, có thấy. Này Phạm thiên, những gì mà ông
có biết, có thấy, Ta cũng có biết, có thấy. Những gì mà ông không có biết,
có thấy, thì riêng Ta vẫn có biết, có thấy. Này Phạm thiên, nếu những gì
mà ông và những quyến thuộc của ông có biết, có thấy, thì Ta cũng có
biết, có thấy. Những gì mà ông và quyến thuộc của ông không có biết, có
thấy, thì riêng Ta vẫn có biết, có thấy. Này Phạm thiên, ông không thể
ngang hàng Ta về tất cả, ông không thể ngang hàng Ta suốt hết. Nhưng
đối với ông, Ta là Tối Thắng Lâm, [548b] Tối thượng.
Nghe vậy, Phạm thiên thưa Đức Thế Tôn rằng:
“Này Đại Tiên nhân, do đâu mà nếu những gì ba loại trời ấy có biết và có
thấy, thì ông cũng có biết và có thấy; những gì mà ba loại trời đó không
có biết, không có thấy, thì riêng ông vẫn có biết, có thấy? Nếu những gì
mà ba loại trời ấy và quyến thuộc của họ có biết và có thấy thì ông cũng
có biết và có thấy; những gì mà ba loại trời ấy và quyến thuộc họ không
biết, không thấy, thì riêng ông vẫn có biết, có thấy? Nếu những gì mà ta
có biết, có thấy, ông cũng có biết, có thấy; những gì mà ta không có biết,
có thấy, thì riêng ông vẫn có biết, có thấy? Nếu những gì mà ta và những
quyến thuộc của ta có biết, có thấy, thì ông cũng có biết, có thấy; những
gì mà ta và quyến thuộc của ta không có biết, có thấy, thì riêng ông vẫn
có biết, có thấy? Đại Tiên nhân, đó không phải là lời nói khốc chăng?
Sau khi hỏi xong, không biết có tăng thêm sự ngu si chăng? Vì sao? Vì
nếu biết vô lượng cảnh giới nên có vô lượng biết, vô lượng thấy, vô
lượng chủng loại phân biệt. Trái lại, ta thì biết riêng rẽ từng cái. Là đất, ta
biết đó là đất. Là nước, lửa, gió, quỷ thần, Chư Thiên, Sanh chủ, Phạm
thiên, cũng giống như thế. Là Phạm thiên, ta biết đó là Phạm thiên”.
Bấy giờ Đức Thế Tôn bảo rằng:
“Này Phạm thiên, nếu có Sa-môn, Bà-la-môn nào đối với đất mà có
tưởng về đất rằng: ‘Đất là ta, đất là sở hữu của ta, ta là sở hữu của đất’,
thì khi chấp đất là ta tức không biết rõ đất. Cũng thế, đối với nước, lửa,
gió, quỷ thần, Chư Thiên, Sanh chủ, Phạm thiên, Vô phiền thiên, Vô
nhiệt và Tịnh11; nếu nghĩ rằng: ‘Tịnh là ta, Tịnh là sở hữu của ta, ta là sở
11 Vô phiền, Vô nhiệt và Tịnh, nên hiểu là Vô phiền thiên, Vô nhiệt thiên, và
Tịnh cư thiên. Xem cht.5 kinh 106.