Văn bản trích xuất theo trang
Trang 440
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH ÖU-BA-LY127
Cư sĩ Ưu-ba-ly dẫn người giữ cửa đi đến nhà giữa. Ở đó có một cái
giường thật cao rộng, to lớn, rất sạch sẽ, được trải khéo léo, đó là chỗ
Cư sĩ Ưu-ba-ly trước kia đã bế25 Ni-kiền Thân Tử để ngồi lên đó, thì
bây giờ Cư sĩ Ưu-ba-ly tự leo lên ngồi kiết già, bảo với người giữ cửa:
“Ngươi ra chỗ Ni-kiền Thân Tử nói như thế này: ‘Tôn nhân, Cư sĩ Ưu-
ba-ly nói tôn nhân muốn vào thì tùy ý’.”
Người giữ cửa vâng lệnh đi ra, đến chỗ Ni-kiền nói như thế này:
“Tôn nhân, Cư sĩ Ưu-ba-ly nói: Tôn nhân muốn vào thì tùy ý.”
[631c] Lúc đó, Ni-kiền Thân Tử và đại chúng Ni-kiền năm trăm người
cùng đến nhà giữa. Cư sĩ Ưu-ba-ly vừa trông thấy Ni-kiền Thân Tử và
đại chúng Ni-kiền năm trăm người cùng vào, nói như thế này:
“Tôn nhân, ở đây có chỗ ngồi, muốn ngồi xin tùy ý.”
Ni-kiền thân tử nói:
“Cư sĩ, ông làm như vậy phải lẽ chăng? Tự mình lên tòa cao ngồi kiết già
cùng nói chuyện với người như người xuất gia học đạo không khác?”
Cư sĩ Ưu-ba-ly nói:
“Tôn nhân, tôi có đồ vật của mình, muốn cho thì cho, không cho thì
không cho. Chỗ ngồi này là của tôi, cho nên tôi nói có chỗ ngồi, muốn
ngồi xin tùy ý.”
Ni-kiền Thân Tử trải chỗ ngồi mà ngồi, rồi nói rằng:
“Cư sĩ, vì sao như vậy? Muốn hàng phục Sa-môn Cù-đàm nhưng khi trở
về đã bị hàng phục. Cũng như có người vào rừng để tìm con mắt, nhưng
khi trở về bị mất con mắt. Cũng vậy, Cư sĩ, muốn đến hàng phục Sa-môn
Cù-đàm nhưng khi trở về đã bị hàng phục. Cũng như người vì khát mà
xuống ao; nhưng trở lên vẫn cứ khát. Cư sĩ cũng như vậy, muốn đi chinh
phục Sa-môn Cù-đàm, thì bị chinh phục ngược trở lại. Cư sĩ, vì sao như
vậy?”
Cư sĩ Ưu-ba-ly nói:
“Tôn nhân, xin nghe tôi nói dụ. Người trí tuệ nghe dụ thì hiểu được ý
nghĩa. Tôn nhân, ví như có một người Bà-la-môn có người vợ trẻ. Người
vợ kia đang có thai, nói với chồng rằng: ‘Tôi nay mang thai, anh hãy đến
25 Hán: bão 抱. TNM: thí 施.