Văn bản trích xuất theo trang
Trang 122
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH VÔ THÍCH676
Khi những người Lệ-xa thành Tì-xá-li đã ngồi xong đâu đấy, Đức Thế
Tôn thuyết pháp cho họ nghe, khuyến phát khát ngưỡng, thành tựu hoan
hỷ. Sau khi bằng vô lượng phương tiện thuyết pháp cho họ nghe, khuyến
phát khát ngưỡng, thành tựu hoan hỷ rồi, Đức Thế Tôn ngồi im lặng.
Những người Lệ-xa thành Tì-xá-li, sau khi đã được Đức Thế Tôn thuyết
pháp, khuyến phát khát ngưỡng, thành tựu hoan hỷ, liền từ chỗ ngồi đứng
dậy, cúi lạy chân Phật, nhiễu quanh ba vòng rồi ra về.
Sau khi những người Lệ-xa thành Tì-xá-li đi chẳng bao lâu, bấy giờ Đức
Thế Tôn hỏi các Tỳ-kheo rằng:
“Các Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử đã đi đến nơi nào?”
Các Tỳ-kheo bạch:
“Bạch Thế Tôn, các Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử khi nghe những
người Lệ-xa thành Tì-xá-li phát đại như ý túc, khởi oai đức của bậc vua
chúa, lớn tiếng rao truyền rồi ra khỏi thành Tì-xá-li, qua đến chỗ Phật
cúng dường kính lễ. Các ngài nghĩ rằng: ‘Âm thanh là gai nhọn đối với
thiền’, Đức Thế Tôn cũng nói rằng: ‘Âm thanh là gai nhọn đối với thiền’.
Chúng ta hãy đi qua rừng Ngưu giác Sa-la, ở đó không náo loạn, sống
viễn ly cô độc, ẩn dật nơi thanh vắng mà tĩnh tọa tư duy. Bạch Thế Tôn,
các Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử đều đi đến nơi đó”.
[561a] Bấy giờ Đức Thế Tôn nghe xong, khen rằng:
“Lành thay! Lành thay! Nếu là Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử, nên nói
như thế này: ‘Âm thanh là gai nhọn đối với thiền’. Đức Thế Tôn cũng nói:
‘Âm thanh là gai nhọn đối với thiền’. Vì sao? Vì quả thật Ta có nói như
vậy: Âm thanh là gai nhọn đối với thiền. Phạm giới là gai nhọn đối với trì
giới. Trang sức thân thể là gai nhọn đối với thủ hộ các căn. Tịnh tướng là
gai nhọn đối với tu tập bất tịnh5. Sân nhuế là gai nhọn đối với tu tập từ
tâm. Uống rượu là gai nhọn đối với xa lìa uống rượu. Thấy nữ sắc là gai
nhọn đối với phạm hạnh. Âm thanh là gai nhọn đối với nhập Sơ thiền.
Tầm tứ là gai đối với nhập Nhị thiền. Hỷ là gai nhọn đối với nhập Tam
thiền. Hơi thở ra, hơi thở vào là gai nhọn đối với nhập Tứ thiền. Sắc
tưởng là gai nhọn đối với nhập Không xứ. Không tưởng là gai nhọn đối
với nhập Thức xứ. Thức tưởng là gai nhọn đối với nhập Vô sở hữu xứ.
5 Nguyên Hán: ố lộ 惡露. Pl.: asubhanimittānuyogaṃ.