Văn bản trích xuất theo trang
Trang 228
Bản PDF chuẩn là căn cứ để đọc và trích dẫn. Nội dung dưới đây hỗ trợ tra cứu và điều hướng, không thay thế quy trình biên tập phiên bản.
KINH PHÂN BIỆT THÁNH ÑẾ258
hướng.
“Tỳ-kheo Xá-lợi-phất4 là bậc thông tuệ5, tốc tuệ, tiệp tuệ, lợi tuệ, quảng
tuệ, thâm tuệ, xuất yếu tuệ, minh đạt tuệ, biện tài tuệ. Tỳ-kheo Xá-lợi-
phất thành tựu thật tuệ. Vì sao vậy? Vì ta nói sơ lược về bốn Thánh đế
thế này, thì Tỳ-kheo Xá-lợi-phất có thể vì người khác mà giáo hóa tồn
diện, quán chiếu tồn diện, phân biệt, phơi mở, mở bày, thi thiết hiển thị,
thú hướng.
“Khi Tỳ-kheo Xá-lợi-phất giáo hóa tồn diện, quán sát tồn diện, phân
biệt, phơi mở, mở bày, thi thiết, hiển thị, thú hướng, làm cho vô lượng
người đạt đến chánh quán. Tỳ-kheo Xá-lợi-phất có khả năng hướng dẫn
bằng chánh kiến vậy.
“Tỳ-kheo Mục-kiền-liên có khả năng làm cho đứng vững nơi chân tế tối
thượng6, nghĩa là cứu cánh lậu tận. Tỳ-kheo Xá-lợi-phất sanh ra các đồng
phạm hạnh, cũng như sanh mẫu; Tỳ-kheo Mục-kiền-liên trưởng dưỡng
các đồng phạm hạnh cũng như dưỡng mẫu. Do đó các đồng phạm hạnh
nên phụng sự, cung kính cúng dường, lễ bái Tỳ-kheo Xá-lợi-phất và
Mục-kiền-liên. Vì sao vậy? Vì Tỳ-kheo Xá-lợi-phất và Đại Mục-kiền-
liên mong cầu phước lợi và thiện ích, cũng cầu sự an ổn và khối lạc cho
các đồng phạm hạnh”.
Sau khi Đức Thế Tôn nói như vậy rồi, liền từ chỗ ngồi đứng dậy đi vào
tịnh thất tĩnh tọa. Lúc đó, Tôn giả Xá-lợi-phất nói với các Tỳ-kheo:
“Này Chư Hiền, Đức Thế Tôn vì chúng ta mà xuất hiện thế gian, vì mọi
người mà giáo hóa, khai thị tồn diện, phân biệt, phơi mở, mở bày, thi
thiết, hiển thị, thú hướng bốn Thánh đế này.
“Những gì là bốn? Đó là Khổ Thánh đế, Khổ tập, Khổ diệt, Khổ diệt đạo
4 Pāli: Các Tỳ-kheo hãy gần gũi Sāriputta (Xá-lợi-phất) và Moggallāna (Mục-
kiền-liên), là những Tỳ-kheo thông tuệ...
5 Tán thán trí tuệ của ngài Xá-lợi-phất, bản này và No.32 giống nhau, chỉ khác
về dịch ngữ. Về mười loại trí tuệ được kể ở đây, các bản Pāli chỉ kể có bảy
(xem M. 111). Xem kinh 27 (Phạm chí Đà-nhiên).
6 Hán: tối thượng chân tế 最上真際. Pāli: sāriputto sotāpattiphale vineti,
moggallāno uttamatthe, “Xá-lợi-phất điều phục người nơi quả D ự lưu; Mục-kiền-
liên dẫn đến mỵc đích cứu cánh.