← Không gian Review / T02n0125

Studio Thẩm Định Học Thuật: Kinh Tăng nhất A-hàm

Xem Giao diện Đối Chiếu Public →

Văn bản đang thẩm định

Kinh Tăng nhất A-hàm (T02n0125)

Tổng: 29 đoạnNháp: 29Đã khảo chứng: 0Đã phê chuẩn: 0

🔐

Không gian thẩm định chuyên gia (Chế độ Khách)

Đăng nhập tài khoản Google để thực hiện thao tác Khảo chứng, Phê chuẩn hoặc gửi ý kiến thẩm định học thuật.

Hiển thị đoạn 1 – 10 / 29 đoạn (Trang 1 / 3)

Xem:

p0552c10（一）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0552c10

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Một thời, Đức Phật ở quốc độ Xá-vệ, nơi khu vườn Kỳ-đà Cấp Cô Độc.

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Cước chú khảo dị & Giáo nghĩa:

[舍衛國] (Sāvatthī) Tên một quốc độ cổ ở Ấn Độ, kinh đô nước Kiều-tát-la (Kosala).

[祇樹給孤獨園] (Jetavana Anāthapiṇḍikassa ārāma) Tu viện do thái tử Kỳ-đà (Jeta) cúng cây và trưởng giả Cấp Cô Độc (Anāthapiṇḍika) cúng đất.

Ngữ âm Huệ Lâm & Âm Đường LMC (13 mục từ):

一: dzou時: ŋu佛: 在: ʈʂʰaep舍: kwan衛: hjwejH國: yjwet祇: pu樹: kʰwon給: tɕjuw孤: ku獨: 古頑反園: tɕi

p0552c11（一）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0552c11

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；便成神通，去眾亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念佛，當善修行，當廣演布，便成神通，去眾亂想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！當修行一法，當廣布一法。如是，諸比丘！當作是學。」

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo: «Hãy tu hành một pháp, hãy rộng bố truyền một pháp; liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các loạn tưởng, chứng đạt quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Thế nào là một pháp? Đó là niệm Phật. Hãy khéo tu hành, hãy rộng diễn bố, liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các loạn tưởng, chứng đạt quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Cho nên, này các Tỷ-kheo, hãy tu hành một pháp, hãy rộng bố truyền một pháp. Như vậy, này các Tỷ-kheo, hãy học điều này.»

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Cước chú khảo dị & Giáo nghĩa:

[念佛] (buddhānussati) Sự quán tưởng hay ghi nhớ đến các công đức của Đức Phật (Ứng cúng, Chánh biến tri...).

[沙門果] (sāmaññaphala) Quả vị của người xuất gia tu hành giải thoát (Sơ quả đến Tứ quả).

📖 Thập niệm (十念): Mười pháp quán niệm căn bản trong Tăng-nhất A-hàm, bắt đầu bằng Niệm Phật, giúp lắng dịu tạp tưởng và chứng đạt Niết-bàn.

Ngữ âm Huệ Lâm & Âm Đường LMC (45 mục từ):

爾: xwit時: ŋu世: 尊: 時遶反告: gjo諸: pwet比: dʑi丘: ʔwan當: pu修: tswa行: gjen一: dzou法: hjwij廣: ŋaek布: den便: 三匝反成: pʰwoj神: hwon通: 灰磑反去: 决緣反眾: 承軄反亂: ɲjew想: 詮歲反逮: tʰai沙: beng門: 甜叶反果: 滿鉢反自: hjjwen致: 呼泓反涅: 槃: 云: hjun何: 情曳反為: sjek所: njen謂: hjw+jH念: kiej佛: 善: djwon演: ʂu是: dʑi故: 逖遙反如: 作: tsʰet學: haewk

p0552c18（二）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0552c18

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Một thời, Đức Phật ở quốc độ Xá-vệ, nơi khu vườn Kỳ-đà Cấp Cô Độc.

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

p0552c19（二）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0552c19

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；便成神通，去眾亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念法，當善修行，當廣演布，便成神通，去眾亂想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！當修行一法，當廣布一法。如是，諸比丘！當作是學。」

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo: «Hãy tu hành một pháp, hãy rộng bố truyền một pháp; liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các loạn tưởng, chứng đạt quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Thế nào là một pháp? Đó là niệm Pháp. Hãy khéo tu hành, hãy rộng diễn bố, liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các loạn tưởng, chứng đạt quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Cho nên, này các Tỷ-kheo, hãy tu hành một pháp, hãy rộng bố truyền một pháp. Như vậy, này các Tỷ-kheo, hãy học điều này.»

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Cước chú khảo dị & Giáo nghĩa:

[念法] (dhammānussati) Sự quán tưởng, ghi nhớ và suy ngẫm về Chánh pháp do Đức Phật khéo thuyết giảng.

Ngữ âm Huệ Lâm & Âm Đường LMC (44 mục từ):

爾: xwit時: ŋu世: 尊: 時遶反告: gjo諸: pwet比: dʑi丘: ʔwan當: pu修: tswa行: gjen一: dzou法: hjwij廣: ŋaek布: den便: 三匝反成: pʰwoj神: hwon通: 灰磑反去: 决緣反眾: 承軄反亂: ɲjew想: 詮歲反逮: tʰai沙: beng門: 甜叶反果: 滿鉢反自: hjjwen致: 呼泓反涅: 槃: 云: hjun何: 情曳反為: sjek所: njen謂: hjw+jH念: kiej善: djwon演: ʂu是: dʑi故: 逖遙反如: 作: tsʰet學: haewk

p0552c24（二）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0552c24

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Bấy giờ, các Tỷ-kheo nghe lời Phật dạy, hân hoan vâng hành.

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

p0552c26（三）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0552c26

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Một thời, Đức Phật ở quốc độ Xá-vệ, nơi khu vườn Kỳ-đà Cấp Cô Độc.

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

p0552c27（三）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0552c27

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；便成神通，去眾亂想，獲沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念眾。當善修行，當廣演布，便成神通，除眾亂想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！當修行一法，當廣演布一法。如是，諸比丘！當作是學。」

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo: «Hãy tu hành một pháp, hãy rộng bố truyền một pháp; liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các loạn tưởng, đắc quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Thế nào là một pháp? Đó là niệm Chúng. Hãy khéo tu hành, hãy rộng diễn bố, liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các loạn tưởng, chứng đạt quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Cho nên, này các Tỷ-kheo, hãy tu hành một pháp, hãy rộng diễn bố một pháp. Như vậy, này các Tỷ-kheo, hãy học điều này.»

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Cước chú khảo dị & Giáo nghĩa:

[念眾] (saṅghānussati) Niệm Chúng, tức niệm Tăng (Saṅgha); ghi nhớ công hạnh diệu hạnh, trực hạnh của Tăng chúng thanh văn.

Ngữ âm Huệ Lâm & Âm Đường LMC (46 mục từ):

爾: xwit時: ŋu世: 尊: 時遶反告: gjo諸: pwet比: dʑi丘: ʔwan當: pu修: tswa行: gjen一: dzou法: hjwij廣: ŋaek布: den便: 三匝反成: pʰwoj神: hwon通: 灰磑反去: 决緣反眾: 承軄反亂: ɲjew想: 詮歲反獲: gim沙: beng門: 甜叶反果: 滿鉢反自: hjjwen致: 呼泓反涅: 槃: 云: hjun何: 情曳反為: sjek所: njen謂: hjw+jH念: kiej善: djwon演: ʂu除: 决緣反逮: tʰai是: dʑi故: 逖遙反如: 作: tsʰet學: haewk

p0553a03（三）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0553a03

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Bấy giờ, các Tỷ-kheo nghe lời Phật dạy, hân hoan vâng hành.

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

p0553a05（四）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0553a05

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Một thời, Đức Phật ở quốc độ Xá-vệ, nơi khu vườn Kỳ-đà Cấp Cô Độc.

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

p0553a06（四）

✎ Bản nháp dự thảo

1. Hán văn CBETA (Taishō)vol.1 · p0553a06

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；便成神通，除眾亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念戒。當善修行，當廣演布，便成神通，除去眾想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！當修行一法，當廣布一法。如是，諸比丘！當作是學。」

2. Việt dịch từ HánHT. Thích Tuệ Sỹ

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo: «Hãy tu hành một pháp, hãy rộng bố truyền một pháp; liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các loạn tưởng, chứng đạt quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Thế nào là một pháp? Đó là niệm Giới. Hãy khéo tu hành, hãy rộng diễn bố, liền thành tựu thần thông, trừ bỏ các tưởng nghĩ, chứng đạt quả Tăng-môn, tự mình đến Niết-bàn. Cho nên, này các Tỷ-kheo, hãy tu hành một pháp, hãy rộng bố truyền một pháp. Như vậy, này các Tỷ-kheo, hãy học điều này.»

3. Nguyên ngữ PāḷiIAST

(Chưa có đoạn song hành)

4. Việt dịch từ PāḷiTrực chỉ đối ứng

(Đang đối ứng bản dịch Pāḷi)

Cước chú khảo dị & Giáo nghĩa:

[念戒] (sīlānussati) Sự ghi nhớ và gìn giữ giới luật không sứt mẻ, không tì vết.

Ngữ âm Huệ Lâm & Âm Đường LMC (46 mục từ):

爾: xwit時: ŋu世: 尊: 時遶反告: gjo諸: pwet比: dʑi丘: ʔwan當: pu修: tswa行: gjen一: dzou法: hjwij廣: ŋaek布: den便: 三匝反成: pʰwoj神: hwon通: 灰磑反除: 决緣反眾: 承軄反亂: ɲjew想: 詮歲反逮: tʰai沙: beng門: 甜叶反果: 滿鉢反自: hjjwen致: 呼泓反涅: 槃: 云: hjun何: 情曳反為: sjek所: njen謂: hjw+jH念: kiej戒: 犬悅反善: djwon演: ʂu去: 决緣反是: dʑi故: 逖遙反如: 作: tsʰet學: haewk

Hiển thị đoạn 1 – 10 / 29 đoạn (Trang 1 / 3)

Xem: