Bản chủ
Trang 628
Nội dung theo trang hỗ trợ định vị trong PDF chuẩn. Các thẻ đối chiếu, nếu có, chỉ là lớp citation đã duyệt và không thay thế bản chủ.
627
TRƯỜNG A HÀM – KINH PHẠM VÕNG
cũng không phải không có sắc, không có tưởng. Đây
là thật, ngồi ra là dối.’
5.“Có người nói: ‘Ta, sau đời này, sinh có biên, không
có tưởng. Đây là thật, ngồi ra là dối.’
6.“Có người nói: ‘Ta, sau đời này, sinh không có biên,
không có tưởng. Đây là thật, ngồi ra là dối.’
7.“Có người nói: ‘Ta, sau đời này, sinh vừa có biên
vừa không có biên, không có tưởng. Đây là thật, ngồi
ra là dối.’
8.“Có người nói: ‘Ta, sau đời này, sinh không phải có
biên không phải không có biên, không có tưởng. Đây
là thật, ngồi ra là dối.’
“Đó là tám trường hợp. Nếu có Sa-môn, Bà-la-môn
nhân đó, y mạt kiếp mạt kiến, sinh vô tưởng luận,
nói thế gian không có tưởng; tất cả thuộc trong tám
trường hợp, chừng ấy không hơn.
“Duy chỉ Phật mới có thể biết, cũng vậy… (như
trên).
c. Phi tưởng phi phi tưởng luận
“Lại có pháp khác, là ánh sáng của đại pháp vi diệu,
sâu xa. Đó là pháp gì? Hoặc có Sa-môn, Bà-la-môn,
y mạt kiếp mạt kiến, sinh phi tưởng phi phi tưởng
luận,57 nói thế gian không phải có tưởng không phải
không có tưởng. [93a] Tất cả thuộc trong tám trường
hợp. Y mạt kiếp mạt kiến, chủ trương phi tưởng phi
phi tưởng luận, thuộc trong tám trường hợp, chừng ấy
không hơn.
57 Pl.: n’evasaṇṇīnāsaññīvādā.